أعلنت الدكتورة أناستاسيا تاراسكو، أخصائية الغدد الصماء والتغذية الروسية، أن أكثر الفواكه فائدة للجسم في فصل الشتاء هي المشمش والموز والرمان.

العالم - منوعات

وتقول الأخصائية في حديث لوكالة نوفوستي الروسية للأنباء”تركيب جميع الفواكه متشابه تقريبا-كربوهيدرات، غلوكوز، فركتوز، فيتامين С، فيتامينات مجموعة В، والبوتاسيوم والمغنيسيوم والكالسيوم والزنك وغيرها من العناصر المعدنية. وجميعها عالية السعرات الحرارية بسبب احتوائها على كمية كبيرة من الكربوهيدرات البسيطة، لذلك لا ينصح بالإفراط في تناولها، ويكفي تناول 1-2 حبة منها في اليوم”.

وتشير الخبيرة إلى الفواكه التقليدية في فصل الشتاءـ الضرورية للجسم وهي:

1- المشمش، يمكن تخزين المشمش بصورة مجمدة أو مجففة وفي كلتا الحالتين يحتفظ بنسبة عالية من البوتاسيوم والمغنيسيوم والفيتامينات. وبالإضافة إلى ذلك للمشمش تأثير محفز خفيف في الأمعاء.

2- الموز، يحتوي الموز على نسبة عالية من الألياف الغذائية والبوتاسيوم والكربوهيدرات، أي يمكن اعتباره وجبة خفيفة مثالية. ويحتوي الموز أيضا على مادة الترتوفان، وهي مادة أولية لتركيب هرمون السعادة -سيروتونين.

3- الرمان، يتميز الرمان بإمكانية تخزينه طوال فترة الشتاء واحتفاظه بجميع خصائصه المفيدة بفضل تركيبته الداخلية الخاصة. وعصير الرمان غني بالحديد والمغنيسيوم وفيتامين С والعديد من المواد البيولوجية النشطة، مثل البيوفلافونويد. كما أن لقشرة الرمان خصائص علاجية مضادة للالتهابات وتساعد على سرعة التئام الجروح.

الزاملي النائب الأول لرئيس مجلس النواب العراقي أكد اعتماد الوثائق والسير الذاتية باختيار المرشحين لرئاسة الجمهورية (العراقية)

أكد حاكم الزاملي النائب الأول لرئيس مجلس النواب العراقي اعتماد الوثائق والسير الذاتية في اختيار المرشحين لمنصب رئاسة الجمهورية.

وذكر بيان لمكتب الزاملي أن الأخير ترأس الاجتماع الموسع لتدقيق أسماء المرشحين لرئاسة الجمهورية والمزمع الإعلان عنها بعد يومين من الآن، على أن يتم التصويت رسميا خلال الجلسة الثانية للدورة الخامسة النيابية في 7 فبراير/ شباط المقبل.

وأضاف أنه جرى -خلال اجتماع عقد في مبنى مجلس النواب بحضور وزير التعليم العالي والبحث العلمي ورئيس هيئة النزاهة ونائب رئيس هيئة المساءلة والعدالة والوكيل الأقدم لوزارة الداخلية وأعضاء الأمر الديواني- مناقشة وتدقيق جميع ملفات المرشحين والبالغ عددهم 26 مرشحاً، من حيث "القيود الجنائية وموقفهم من المساءلة والعدالة والشهادات العلمية ونزاهتهم".

وشدد الزاملي على ضرورة اعتماد الوثائق والشهادات والسير الذاتية بكل مهنية وشفافية، وإبعاد أيٍ من أنواع الضغوط السياسية التي قد تمارس على الجهات ذات العلاقة لمنعها من أداء الواجبات المكلفة بها، مؤكدا أن الجميع وضع ثقته الكاملة بهذه الجهات بتطبيق المعايير المهنية على جميع المرشحين على حد سواء وبشكل يختلف عما كان معمولا به في السابق.

وأشار إلى اعتماد مجلس النواب جميع الآليات والإجراءات والبيانات والأحكام والقيود المثبتة على كل مرشح، بعيدا عن كل الميول والاتجاهات والرغبات أو التأثيرات الخارجية أو الداخلية.

وقال الزاملي "كل التهم الموجهة ضد المرشحين أو كل ما يثار في مواقع التواصل الاجتماعي لا تعنينا بقدر اعتمادنا حصرا على القرارات القضائية الباتة بحق كل المرشحين".

ومن المنتظر أن تنتهي اللجنة المكلفة بتدقيق ملفات المرشحين من عملها الاثنين المقبل، ليتم اعتماد أسماء المرشحين لخوض التنافس على المنصب بانتخابات تتم داخل البرلمان.

صالح (يسار) وزيباري أبرز المتنافسين على منصب رئاسة العراق (وكالات)

احتدام التنافس

وتشير التوقعات إلى أن التنافس على منصب رئاسة الجمهورية سينحصر بين الرئيس الحالي برهم صالح عن حزب الاتحاد الوطني الكردستاني، ومنافسه هوشيار زيباري عن الحزب الديمقراطي الكردستاني.

وكان "الديمقراطي" أعلن ترشيح زيباري، في حين أعلن "الاتحاد الوطني" الأسبوع الماضي ترشيح صالح رسميا لولاية ثانية لحكم العراق.

وأثارت هذه الترشيحات خلافات بين الحزبين الكرديين اللذين تراشقا الاتهامات بشأن عدم توصلهما إلى اتفاق حول مرشح واحد، إذ يتمسك "الاتحاد الوطني" بترشيحه معتبرا أن هذا المنصب من حق الحزب، متهما "الديمقراطي" بالسعي لخطف المنصب بعيدا عن التوافق.

ويحافظ "الاتحاد الوطني" على منصب الرئيس منذ عام 2006، أما حصة "الديمقراطي" خلال الفترة الماضية فكانت إحدى الوزارات السيادية إما المالية أو الخارجية.

ومنذ عام 2006، جرى العرف السياسي في العراق على أن يتولى الأكراد رئاسة الجمهورية، والشيعة رئاسة الوزراء، والسُنة رئاسة البرلمان.

وكان البرلمان قد انتخب، خلال جلسته الأولى يوم 9 يناير/كانون الثاني الجاري، محمد الحلبوسي لرئاسة المجلس لولاية ثانية بعد أن حصل على ثقة 200 نائب، مقابل 14 صوتا فقط لمنافسه محمود المشهداني.

هذا وتجري القوى السياسية الشيعية حوارات متواصلة لغرض التوافق على ترشيح شخصية لمنصب رئيس الوزراء.

المصدر : وكالات

لم يُعطَ أصل من أصول الدين بعد التوحيد والنبوة أهمية بالغة كما أُعطيت إمامة وولاية الأئمة الطاهرين من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، فقد تصدّى علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام وعلى مرّ الأزمان لبيان الأدلة النقلية والعقلية على أصل إمامتهم وولايتهم، ومن ثم مستلزمات هذه الولاية التي هي بالأصل ولاية الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلّم، وكان مستندهم في كل ذلك كتاب الله المجيد والسنة النبوية المطهرة، ومن ثم أفعال أئمة الهدى وتقريراتهم وحديثهم عليهم السلام الذي هو حديث رسول الله كما قال مولانا الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام: "حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث، جدي، وحديث جدي حديث الحسين، وحديث الحسين حديث الحسن، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، وحديث رسول الله قول الله عزّ وجلّ".
 
وإن الله تعالى بهدايته وتوفيقه لعلماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام يسّر لهم ـ وله الحمد ـ المجيء بالحجج الساطعة التي لا تترك خليجة، ولا تدع وليجة، فدحضوا كل إشكال، ودرؤوا كل شبهة حاول إلصاقها مخالفوهم بولاية الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً حتّى أسفر الصبح لذي عينين وحصحص الحق لمن رضي به ديناً، وقد روي عن إمامنا الباقر عليهم السلام صاحب هذه الوصية التي نتشرف بخدمتها "والله، لا يجعل الله من عادانا ومن تولاّنا في دار واحدة".
 
لوازم الولاية
إنّ أهم لوازم الإيمان بهذا الحق هو الحبّ له، والعمل به، فمن المسلَّم به أنّ حبّهم عليهم السلام إيمان وبغضهم والعياذ بالله نـفـاق، وسرّ ذلك يكمن في أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم للمسلمين بالتمسّك بالثقلين، واقتران العترة بالقرآن يظهر أن إيجاب محبّتهم لائح من معنى قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾، فإنّه تعالى جعل شكر إنعامه، وإحسانه بالقرآن منوطاً بمحبتهم على سبيل الحصر، ولعلّ أول ما يخطر ببال الأخ المسلم، والأخت المسلمة أنه لا يوجد مسلم أو مسلمة على وجه الأرض، إلا ويُحبّان أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلّم صحيح، ولكن هل تعلم أيها المسلم أن - (الحب) - أصله الحقيقي هو اللزوم والثبات، كما نص على ذلك فقهاء اللغة العربية، منهم أحمد بن فارس بن زكريا حيث قال: "فالحاء والباء أصول ثلاثة، أحدها اللزوم والثَّبات، والآخر الحَبّة من الشيء ذي الحَبّ، والثالث وصف القِصَر إلى أن يقول:(وهو موضع الشاهد): أمّا اللزوم فالحُبّ والمَحبّة، اشتقاقه من أحَبَّه إذا لزمه. والمُحِبّ: البعير الذي يَحْسِر، فيلزمُ مكانَه".
 
إن المودّة والحبّ الحقيقي يُصاحبه سعي عن إرضاء المحبوب، قال مولانا أمير المؤمنين عليه السلام: "ما عرف الله من عصاه"، وأنشد:
تعصي الإله وأنت تظهر حبّه         هذا لعمرك في الفعال بديع
لو كان حبّك صادقاً لأطعته          إنّ المحبّ لمن أحبّ مطيع
 
فكيف يمكن أن يكون المحبّ لله ولرسوله ولأهل البيت صادقاً في حبّه، وهو يُخالفهم في العمل، ويعمل على خلاف إرشاداتهم وتعاليمهم؟ يقول الشيخ المظفر رحمه الله تعالى: إنّ الأئمة من آل البيت عليهم السلام لم تكن لهم همّة إلا تهذيب المسلمين وتربيتهم تربية صالحة كما يريدها الله تعالى منهم، فكانوا مع كل من يواليهم، ويأتمنونه على سرّهم يبذلون قصارى جهدهم في تعليمه الأحكام الشرعية وتلقينه المعارف المحمدية، ويعرفونه ما له وما عليه، ولا يعتبرون الرجل تابعاً وشيعة لهم إلا إذا كان مطيعاً لأمر الله مجانباً لهواه آخذاً بتعاليمهم وإرشاداتهم، ولا يعتبرون حبّهم وحده كافياً للنجاة كما قد يمنّي نفسه بعض من يسكن إلى الدعة والشهوات ويلتمس عذراً في التمرّد على طاعة الله سبحانه. إنّهم لا يعتبرون حبّهم وولاءهم منجاة إلا إذا اقترن بالأعمال الصالحة، وتحلّى الموالي لهم بالصدق والأمانة والورع والتقوى، وقد روى إمامنا الباقر عليه السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال: "إنّه لا يُدرك ما عند الله إلا بطاعته"، ولذلك أكدوا عليهم السلام أن التشيّع لهم وموالاتهم، هو طاعة الله وولايته والتقوى، فمن التزم ذلك، فهو لهم وليّ، ومن كان لله عاصياً ومخالفاً، فهو لهم عدوّ، حتى لو ادّعى مشايعتهم، وحاول أن يصوّر للناس أنّ مجرّد محبّتهم وممارسة بعض الأعمال البسيطة، كفيل بغفران ذنوبهم، وكان من نتاج دعواه الباطلة أن شجَّع الكثير من الموالين على التساهل في أمور الدّين، وغرّر بهم وأوقعهم في متاهات لا نهاية لها، وأبعدهم كل البعد عن أهداف الأئمة المعصومين عليهم السلام.

المبصرون، من وصايا الإمام الباقر (عليه السلام) لتلميذه جابر، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية

هناك بعض المخاوف التي لا تحتاج تدخل الآباء للتغلب عليها.

إذا كان الطفل لا يحب الأفلام المخيفة أو الرياضات العنيفة فإنه يجب احترام اختياره (غيتي)

وسام السيد

تعتبر المخاوف جزء من الطفولة، فمن منا لم يختبئ تحت الأغطية عند سماع صوت ما، ولم يفكر في التأكد من أنه لا وحوش مختبئة في الخزانة، أو حتى تجنب الذهاب للنوم إلا بمساعدة الأم؟

عندما تبرز هذه المخاوف، فإن الغريزة الطبيعية للآباء تدفعهم لمحاولة تهدئة الطفل. لكن من الناحية العملية لا يمكن للوالدين ولا ينبغي عليهم الوجود دائما لتهدئة الطفل.

الخوف صحي للنمو

يقول علماء النفس إن الخوف جزء طبيعي وصحي من النمو، وبينما يواجه الأطفال أحيانا أشياء مخيفة بالفعل، إلا أن معظم مخاوف الطفولة المتنوعة لا تمثل تهديدا حقيقيا على الأطفال.

الوحش في الخزانة هو مجرد معطف قديم معلق، الأصوات في الليل هي حركة الجيران في البناية أو البنايات المجاورة. لذلك تبرز أهمية فكرة التنظيم الذاتي، ولكن القول أسهل من الفعل في هذا الوقت.

عندما يرى أحدنا طفله في حالة خوف يرغب سريعا في طمأنته. وعلى الرغم من أن الطمأنة الوقتية قد تساعد الطفل في أن يشعر بتحسن وقتي، إلا أنه على المدى الطويل قد لا يتعلم كيفية تهدئة نفسه، وستكون الرسالة الضمنية التي يتلقاها الطفل هي أن "أبي وأمي سيكونان هنا دائما لطمأنتي"، ما يمنع عن الطفل فرص تعلم كيفية القيام بذلك بنفسه.

يجب على الآباء أن يتذكروا دائما أن التغيير يستغرق وقتا، وأن الخوف شعور قوي للغاية (بيكسلز)

كيف تساعدين طفلك؟

لا يعني التحفيز على التنظيم الذاتي، سحب كل الدعم بحيث نضع الطفل فجأة في غرفة مظلمة ونقول له إلى اللقاء، كن شجاعا، أراك صباحا. لكن الهدف هو إرشاد الطفل برفق حتى يصبح قادرا على تولي زمام الأمور بنفسه.

من هنا يجب على الآباء مساعدة الأطفال على التحدث عما يخافون منه، لكن الأطفال ليس لديهم دائما كلمات محددة لمخاوفهم. ويمكن أن تساعد إثارة الأسئلة المحددة على الطفل. فعلى سبيل المثال إذا كان الطفل يخاف من الكلاب نسأله "ما الذي يجعل الكلاب مخيفة؟ هل أخافك كلب من قبل؟" وبمجرد أن يفهم الوالدين ما يخافه الطفل بشكل أفضل، سيكون لديهم فكرة أوضح عن كيفية مساعدته لتجاوز الخوف.

بعض مخاوف الطفولة الشائعة:

• الوحدة
• الظلام
• الكلاب أو الحيوانات المتوحشة
• الذهاب للطبيب
• الأصوات العالية غير المألوفة
• الوحوش الخيالية المختبئة في أماكن مختلفة.

ليس لدى الأطفال دائما كلمات محددة لمخاوفهم (بيكسلز)

بمجرد أن يعرف الآباء سبب خوف أطفالهم، فإنه يجب التعامل معه بجدية، وبدلا من الاستهتار بمشاعر الطفل أو التهكم من مخاوفه، أخبره أنك تقدر الأمر، وأن هناك الكثير من الأطفال يشعرون بمشاعره، وابدأ في مساعدته على الشعور بالشجاعة والوصول إلى النقطة التي يمكنه فيها إدارة خوفه بنفسه.

 البدء بخطة

لا بد من البدء بإنجاز خطة مع الطفل لوضع أهداف ممكنة. على سبيل المثال قد يحتاج الطفل إلى مرافقته حتى يغفو، ثم تجربة النوم بمفرده في نهاية الأسبوع، أو قراءة كتاب وإطفاء الأنوار ثم الجلوس بهدوء حتى النوم بدون التحدث أو اللعب، وفي الليلة التالية قراءة كتاب ثم الخروج وترك إضاءة خفيفة، وباب الغرفة غير مغلق تماما. وهكذا بالتدريج حتى يطمئن الطفل ويصل إلى مرحلة الذهاب إلى سريره بمفرده بدون خوف.

قدمي التشجيع وتحلي بالصبر

يجب على الآباء أن يتذكروا دائما أن التغيير يستغرق وقتا، وأن الخوف شعور قوي للغاية. حافظي على ثباتك وامتدحي التقدم الذي يحدث لطفلك، حتى يشعر بمزيد من الثقة.

قد يحتاج الأطفال خاصة الأصغر سنا إلى بضع محاولات قبل أن ينتظم الأمر ويتجاوز الطفل مخاوفه، لذلك لا يجب أن يستسلم الآباء لمحاولات الطفل للرجوع إلى النقطة الأولى.

ليست كل المخاوف متساوية

إن مساعدة الأطفال على تجاوز المخاوف التي تعطل الحياة أمر ضروري، لكن هناك بعض المخاوف التي لا تحتاج التدخل للتغلب عليها.

على سبيل المثال، إذا كان الطفل لا يحب الأفلام المخيفة أو الرياضات العنيفة يجب احترام اختياره، وفي الوقت نفسه إذا استمرت المخاوف بشكل كبير بدون تحسن، وأصبحت تحد من قدرة الطفل على الاستمتاع بحياته، أو المشاركة في الأنشطة المدرسية أو الاجتماعية، هنا يجب استشارة الطبيب لمزيد من المساعدة.

المصدر : مواقع إلكترونية

إنّ لله سبحانه نمطاً آخر من أنماط التعامل أيضاً وهو تدبير الأمور. فالله عزّ وجلّ يُدبّر شؤون عباده المتّقين بطريقةٍ تجعلهم يجنون أفضل النتائج من أعمارهم. وفي المقابل فعلى الرغم ممّا يتجشّمه بعض الناس من سعي حثيث فإنّهم لا يظفرون بمنافع دنيويّة جيّدة ولا يترقّون على الصعيد المعنويّ، وهم دائمو التذمّر - في العادة - من أنّ جميع أمورهم متوقّفة ولا تسير حسب الأصول.
 
أمّا أعمار أهل التقوى فإنّ فيها من البركة ما يُحيّر الألباب. يقول المرحوم آية الله بهجت (رضوان الله تعالى عليه): "كان المرحوم الشيخ محمّد حسين الأصفهانيّ (رضوان الله تعالى عليه) إذا لم يُشاهد أحدٌ غير عبادته ظنّ أن لا شغل له سوى العبادة، وإذا لم ينظر أحد إلاّ إلى أعماله العلميّة حَسِب أنّه لا وقت له لأيّ عبادة قطّ. فهو رحمه الله لم يترك قراءة زيارة عاشوراء وصلاة جعفر الطيّار حتّى آخر يوم من عمره المبارك.
 
كما ويقول المرحوم الحاج الشيخ محمّد البروجرديّ: "كان المرحوم الحاج الشيخ محمّد حسين يُقيم مجلس عزاء أسبوعيّاً وكان ملتزماً بصبّ الشاي وتقديمه للضيوف وصفّ أحذيتهم بنفسه. وكُنتُ ألاحظ حين استقباله للضيوف وإنجازه لبقيّة الأعمال أنّه كان باستمرار يُردّد مع نفسه ذكراً معيّناً. فنفد صبري ذات يوم فبادرته بالسؤال: أيّ ذكر هذا الذي تُصرّ إصراراً شديداً على ترديده؟ فقال لي بعد تأمّل بسيط: من المستحسن أن يقرأ المرء يوميّاً سورة ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ﴾ ألف مرّة"! فهذا هو نموذج العمر المبارك.
 
كما أنّ لله شكلاً آخر من أشكال التعامل مع المؤمنين وهو أنّه يُدبّر أمورهم طبقاً لهذا التعامل بحيث يجعل الإنسان المتّقي يُنفق وقته في أفضل الأعمال. فالسعي وراء الرزق الحلال بالنسبة للإنسان المؤمن عبادة، لكن هناك فرق كبير بين هذه العبادة والعبادة الخالصة التي لا يكون فيها إلاّ العلاقة مع الله. فعندما يرى الله تعالى أنّ عبده يعشق العبادة حقّاً ويُريد أن يأنس به ولا يرغب في الالتفات إلى غيره، فإنّه يُدبّر أموره على نحو بحيث لا يُنفق كثيراً من الوقت في شؤون الدنيا. فهو يعمل طبقاً لتكليفه الشرعيّ ألا وهو السعي لكسب الرزق، ويفتح باب دكّانه، ويُمارس البيع والشراء بمقدار كفايته من الرزق لكنّ هذه الأعمال كلّها لا تُشكّل عائقاً لعبادته. فهذا التدبير يعجز عقل الإنسان بمفرده عن القيام به. فقد جاء في دعاء عرفة: "إلهي! أَغنِني بتدبيرك لي عن تدبيري وباختيارك عن اختياري". 

لا ينبغي الخلط خطأً بين التفويض والتقاعس
"قد يطلب الإنسان أحياناً مثل هذا الطلب لكنّه بدافع الرغبة في نيل الدنيا بسهولة وعن طريق التقاعس، ومن أجل ذلك فهو يسأل الله العون والمساعدة كي يصل أسرع إلى مبتغاه. فمثل هذا الشخص إنّما يسعى وراء راحته الدنيويّة.
  
أمّا أولياء الله فإنّهم يطلبون من الله مثل هذا الطلب لغرض التفرّغ للعبادة والقيام بالأعمال الأهمّ والأفضل. فأمثال هؤلاء لا يُحبّون أن يُحجَبوا عن الأعمال المهمّة. إنّهم يرغبون في أن يكونوا أشدّ انشغالاً بالأعمال التي يُحبّها الله أكثر من غيرها.
 
ومن هنا فإنّ الله يتعهّد بتدبير أمورهم من جهة ويرفع عنهم البلايا من جهة أخرى ويقيهم تأثير كيد أعدائهم كي لا يكون عائقاً لأعمالهم من جهة ثالثة. هذا المنهج مخصّص لأولئك الذين يتّكلون على الله من أعماق قلوبهم ويفوّضون أمورهم إليه. ففي مثل هذه الحالة يتولّى الله أمورهم بنفسه.
 
لقد ذكَرتْ إحدى الروايات خواصّ بعض الآيات، فقالت على سبيل المثال إنّ "الذكر اليونسيّ" ﴿لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾، ينتشل المرء من الهمّ والغمّ، ذلك أنّ نبيّ الله يونس عليه السلام بعد أن التقمه الحوت، وبقي في جوفه تضرّع إلى ربّه بهذا الذكر، فقال القرآن بعد ذلك: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾.

ثمّ تُعرّج نفس هذه الرواية على قول مؤمن آل فرعون حينما قال: ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾، فيقول القرآن الكريم بعد ذلك: ﴿فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ﴾، فعندما فوّض أمره إلى الله حفظه الله من مكر الأعداء ومخطّطاتهم الخطيرة التي رسموها له.

المهتدون، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية

إذا مُلئ القلب إيماناً وتصديقاً وفقهاً وإدراكاً لمراد الله، ومراد الذين عصمهم الله عليهم السلام صار القلب مهبط الوحي والأسرار والأنوار، وأخبر صاحبه بما وراءه وأمامه، ونبّهه على أمور لم يكن ليعلمها بشيء دونه يعرف ذلك صاحب كل قلب صالح ذكي ألهمه الله صحة الفراسة الناتجة عن استنارة القلب، والتي يصير القلب فيها بمنزلة المرآة المجلوة حيث تظهر فيها المعلومات كما هي، هذا وقد روي عن النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: "إذا أراد الله بعبد خيراً فتح عيني قلبه، فيُشاهد بها ما كان غائباً عنه"، وقال حفيده الإمام زين العابدين علي بن الحُسين عليهما السلام: "إذا أراد الله بعبد خيراً فتح له العينين اللتين في قلبه، فأبصر بهما الغيب في أمر آخرته، وإذا أراد غير ذلك ترك القلب بما فيه".
 
وهذا ما يُطلق عليه نور عين البصيرة، والذي يتّصل بقضاء الغيب اتصال الشعاع بالزجاجة الصافية حال مقابلتها إلى فيضه، ثم ينصرف نوره منعكساً بضوئه على صفاء القلب، ثم يترقّى ساطعاً إلى عالم العقل فيتّصل به اتصالاً معنوياً له عظيم الأثر في استفاضة نور العقل على ساحة القلب، فيُشرق القلب، وعندها يرى ما خفي عن الأبصار موضعه، ودقّ عن الأفهام تصوّره، واستتر عن الأغيار مرآه، ولا غرابة فإنّ الأمر كما روى مولانا الإمام الصادق عليه السلام عن جدّه أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: "وأنّ قلوب المؤمنين مطوية بالإيمان طيّاً، فإذا أراد الله إنارة ما فيها فتحها بالوحي، فزرع فيها الحكمة زارعها وحاصدها"، وقد قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾، وقال تعالى: ﴿لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللهِ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ﴾.
 
فطوبى لمن جعل بصره في قلبه، فإنّه من الذين عناهم الله بقوله: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ﴾، على عكس من جعل بصره في عينه، فإنّه يُصيب به حلالاً وحراماً، وقد يعوّده على الحرام والعياذ بالله، وعندها تطبع مرآة بصيرة قلبه بتراكم صدأ الغفلة عن الربّ عزّت آلاؤه، فتتوارى وجوه الحقائق عن بواطن الإفهام، ويمتنع عنها آنذاك إنفاذ نور الإلهام، ولمثل هذا والله أعلم قال السيد المسيح عليه السلام: "طوبى لمن جعل بصره في قلبه، ولم يجعل بصره في عينه" هذا كلامه عليه السلام بعين لفظه، فأمعن النظر فيه، وفيما تلوناه عليك من كلام النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام تجده قد صدر من مشكاة واحدة: ﴿فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾.

طلائع القلوب، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية

قال وزير الاتصالات وتقنية المعلومات الايراني عيسى زارع بور ان الجمهورية الاسلامية الايرانية باتت من البلدان العشرة في العالم صاحبة تكنولوجيا إطلاق الاقمار الصناعية الى الفضاء.

وقال عيسى زارع بور، في تصريحه بمدينة ماسال بمحافظة كيلان اليوم الجمعة: إنه رغم الحظر الجائر وتفشي فيروس كورونا الا ان ايران حققت تقدما لافتا في العديد من المجالات التقنية والصحية.

واضاف: واجهت العديد من بلدان العالم مشاكل على صعيد توفير الكمامات والمعدات الصحية والعلاجية خلال مرحلة تفشي فيروس كورونا الا ان ايران استطاعت بفضل الاعتماد على طاقاتها الذاتية والتقنية تصنيع العديد من الاجهزة الطبية المعقدة والتخصصية كأجهزة التنفس الصناعي.

وتابع: لم يدخر الاعداء جهدا في حياكة المؤامرات المخططات العدائية الرامية لايقاف حركة الثورة الاسلامية الا ان شبان البلاد استطاعوا الصمود وافشال هذه المخططات بفضل جهودهم المضاعفة.

ولفت الى انه رغم المشاكل الموروثة الا ان الحكومة تبذل قصارى جهودها في ازالة العقبات وتحقيق التقدم للبلاد.

قال ممثلو الدول الأوروبية الثلاث (المانيا ، بريطانيا ، فرنسا) في محادثات فيينا إن المحادثات تقترب من المرحلة النهائية وتتطلب اتخاذ قرارات سياسية.

وأصدر ممثلو بريطانيا وفرنسا وألمانيا بيانا صحفيا مشتركا مساء الجمعة ، عدّوا شهر يناير بأنه شهد محادثات مركزة للغاية لحد الآن.

وأضاف البيان: إن الجميع يدرك أننا على وشك الوصول الى المرحلة النهائية التي تتطلب اتخاذ قرارات سياسية حيث  يعود المفاوضون إلى العواصم للتشاور.

وفي وقت سابق قال مصدر مطلع إنه وفقا للاتفاق الذي تم التوصل إليه بين الوفود المفاوضة في فيينا ، فإن الجولة الثامنة من المحادثات ستتوقف أسبوعا وستعود الوفود المفاوضة إلى العواصم غدا السبت للتشاور.

وفي هذا السياق كتب مبعوث الاتحاد الأوروبي إلى محادثات فيينا ، إنريكي مورا ، تغريدة على تويتر في وقت سابق:  إن الجولة الثامنة من المحادثات ، التي بدأت في 27 ديسمبر والتي تعد من أطول جولات المفاوضات لحد الآن ، دخلت فترة استراحة.

المصدر:فارس

أعلن رئيس منظمة الحج والزيارة الايرانية علي رضا رشيديان عن بدء التسجيل التمهيدي لاسماء الراغبين بزيارة العتبات المقدسة في سوريا اعتباراً من يوم الأربعاء.

وبحسب قسم العلاقات العامة لمنظمة الحج والزيارة ؛ قال علي رضا رشيديان، في تصريحه خلال اجتماع مجلس إدارة المنظمة اليوم الثلاثاء: يستطيع جميع الراغبين في التسجيل لهذه الرحلة مراجعة موقع المنظمة haj.ir للقيام بعملية التسجيل واتخاذ الإجراءات اللازمة.

وبشأن رحلات عطلة النوروز (بدء العام الايراني الجديد) إلى العراق وسوريا ، قال: "يجب استكمال الخطط اللازمة لهذه الرحلات ونأمل أن يتم الإبلاغ عنها قريبًا".

وأعرب رئيس منظمة الحج والزيارة عن أمله باستئناف رحلات الزائرين الايرانيين الى الديار المقدسة لاداء مناسك العمرة المفردة وفق شروط المنظمة المتمثلة بصون كرامة وصحة وأمن الزوار الايرانيين. 

تم تدشين مصنع جديد في ايران للانتاج الوفير للقاح "فخرا" المضاد لكورونا بطاقة تصل الى 5 ملايين جرعة شهرياً.

وقال مساعد وزير الدفاع واسناد القوات المسلحة العميد مهدي فرحي ، خلال مراسم افتتاح مصنع اللقاحات يوم الثلاثاء: إن لقاح فخرا هو لقاح إيراني مئة بالمئة ويوفر مناعة جيدة للغاية ضد متحورات فيروس كورونا.

وأضاف: يستطيع مصنع لقاح فخرا إنتاج 5 ملايين جرعة من اللقاح شهريًا.

وتابع فرحي: إنه تم تسليم الشحنة الأولى من لقاح "فخرا" الذي يحمل اسم العالم النووي والدفاعي الشهيد محسن فخري زاده إلى وزارة الصحة والعلاج والتعليم الطبي.

وتابع: "لقاح فخرا لقاح إيراني قادر على توفير مناعة جيدة جدا ضد متحورات فيروس كورونا وبتوزيعه الوفير من قبل وزارة الصحة سيوضع بكثافة في سلة التطعيمات العامة".

وقال رئيس منظمة الغذاء والدواء الايرانية بهرام دارائي: "تم إنتاج 30 مليون جرعة لقاح بجهود مختلف الشركات المحلية والمعرفية في البلاد لحد الآن".

واضاف: هذا المصنع يضم صالات على أرفع المستويات من المواصفات الصحية واستطاع أصدقاؤنا من القيام بذلك في وقت قصير ويعد أحد الإنجازات العظيمة في إنتاج اللقاحات في البلاد وتبشر بآفاق واعدة بشأن تطوير وانتاج مختلف اللقاحات البشرية والحيوانية ".

كما لفت رئيس إدارة الغذاء والدواء الى ان مختلف الشركات المحلية والمعرفية ستلبي احتياجات البلاد من اللقاحات ، مؤكداً: "لاتوجد اية قيود على إنتاج اللقاحات في البلاد بل ويمكن تصدير الفائض منه الى الخارج ايضا ".

ونوه الى ان العام المقبل (حسب التقويم الايراني يبدأ من 21 آذار/ مارس) سيشهد تأمين ماتحتاجه البلاد من اللقاحات المضادة من الشركات المحلية.