آیین مقدس اسلام تمام مردم مسلمان را از خصومت ورزی و خشم گرفتن بر یکدیگر و به کار گرفتن حسد و قطع پیوند . رابطه بر حذر داشته و همه اهل اسلام را به رفق و مدارا و مسامحه و آسان گبری و مهرورزی بر یکدیگر دعوت کرده است. فرهنگ حق مؤمنان را ازنظر معنوی برادر یکدیگر دانسته و در این زمینه حقوق بسیار پرارزشی را به‌عنوان حقوق برادری طرح کرده و اهل ایمان را به ادای آن حقوق ترغیب و تشویق نموده و مراعات آن حقوق را لازم و واجب اخلاقی و گاهی واجب شرعی اعلام کرده است و روی‌گردان از ادای آن حقوق را از ولایت خدا خارج می‌داند. 

برقراری پیوند برادری و رابطه معنوی و تداوم آن محصول پاک بودن درون از رذایل اخلاقی است. رذایل اخلاقی چون غرور و کبر و منیت و حرص و بخل و حسد مانع از این است که حالت برادری و فضای معنوی و مهرورزی و مدارا و نرمی بر دو فرد یا بر یک خانواده یا بر افراد جامعه حاکم باشد.

رسول خدا(ص) در روایتی بسیار مهم مردم را از رذایل اخلاقی و مفاسد عملی بر حذر داشته و آنان را به رعایت حقوق برادری دعوت کرده است: «لا ندابروا ولا تباغضو والاتخاسدوا ولا تقاطعوا و کونوا عباد الله اخوانا. المسلم اخ المسلم لا یظلمه و لایحرمه ولایخزله.»
با یکدیگر خصومت نورزید و بر یکدیگر خشم نگیرید و بر یکدیگر حسادت نداشته باشید و پیوند و رابطه دوستی و برادری را قطع مکنید و بندگان خدا با یکدیگر برادر باشید. مسلمان برادر مسلمان است، به برادرش ستم نمی¬کند و او را از محبت‌ها و پرداخت مال محروم نمی‌نماید و وی را وانمی‌گذارد.
قال رسول‌الله(ص):« مداراه الناس نصف الایمان و الرفق بهم نصف العیش»
رسول خدا(ص) فرمود: آسان‌گیری و مدارای با مردم نصف ایمان و نرمی با آنان نصف معیشت است.
رسول خدا(ص) فرمود: «رحم الله امر سهل البیع سهل الشرا سهل الاقتضاء.»
خدا رحمت کند مردی را که در فروش جنس و در خرید متاع و در گرفتن دین از مدیون آسان سهل‌انگار است.
و نیز آن حضرت فرمود:«من انظر معسرا او ترک(له) حاسبه الله حسابا یسیرا»
کسی که مدیون تنگدستی را مهلت دهد، یا او را رها کند خدا او را به حسابرسی آسانی محاسبه کند.
و از آن حضرت روایت شده است: 
در قیامت مردی که براثر گناه، اسراف بر وجود خود داشته حسابرسی می‌کنند و برای او حسنه‌ای که سبب نجاتش شود نمی‌یابند به او میگویند: هرگز کار خیری انجام داده‌ای؟ می‌گوید: نه ولی مردی بودم که از ثروتم به مردم قرض دادم و به جوانانی که پیرامونم بودند می‌گفتم: با ثروتمندانی که از آنان طلبکارم نرمی و مدارا داشته باشید و تنگدستان را مهلت دهید. خدا می‌فرماید: من آسان گرفتن بر او نرمی و مدارای به او شایسته‌ترم. پس خدا از او بگذر و وی را بیامرزد.
حماد بن عثمان می‌گوید:
« مردی به محضر مبارک امام صادق(ع) وارد شد و از مردی از اصحاب حضرت شکایت کرد و چیزی نگذشت که آن صحابی نزد امام آمد به او فرمود: سبب شکایت این شاکی از تو چیست؟ عرضه داشت: از من شکایت می‌کند برای این‌که قرضی را که به او داده بودم تا دینار آخرش به‌طور کامل مطالبه کردم. حماد می‌گوید: امام صادق(ع) خشمگین نشست سپس فرمود: انگار می‌کنی زمانی که حق خود را به‌طور کامل مطالبه می‌کنی کار زشتی نمی‌کنی؟ آیا آنچه را که خداوند از حالات مؤمنان در قرآن حکایت کرده ندیدی که فرموده:« ویخافون سوء الحساب».
فکر می‌کنی می‌ترسند که خدا بر آنان در حسابرسی ستم روا دارد؟ نه به خدا سوگند نمی‌ترسند بلکه از حسابرسی دقیق و کامل می‌ترسند  که خداوند این‌گونه حسابرسی – که مو را از ماست می‌کشند- را حسابرسی بد «سوء الحساب» نامیده است، پس کسی که در مطالبه حق خود به این صورت با طرف خود برخورد کند کار زشتی انجام داده است!!
رسول خدا(ص) فرمود: «الا و ان الله او انی فی ارضه و هی القلوب واحب الوانی الی الله اصفاها واصلبها وارقها من الذنوب واصلبها فی الدین وارقها علی الاخوان.»
آگاه باشید برای خدا در زمینش ظرف‌هایی است و آن قلب‌هاست و محبوب اویند، آن ظرف‌ها خالص‌ترینش از گناهان و محکم‌ترینش در دین و نرم‌ترینش بر برادران دینی است.
رسول خدا(ص) در روایتی قریب به این مضامین فرموده‌اند: پروردگارم مرا به مدارا با مردم امر فرموده.
سه چیز است که موجب کامل شدن عمل است... و اخلاقی که به سبب آن با مردم به نرمی رفتار کنند.
نرمی و ملایمت موجب زینت عمل و عدم آن موجب زشتی عمل است. اگر نرمی و ملایمت مخلوق قابل‌دیدن بود، چیزی از مخلوقات خدا زیباتر از او به پشم نمی‌آمد.
در روایتی از امیرالمؤمنین(ع) نقل‌شده است: «ثمره العقل مداراه الناس.» میوه عقل نرمی و ملایمت با مردم است. «مداراه الرجال من افضل الاعمال.» نرمی با مردم از برترین اعمال است.
«دار الناس تستمتع باخائهم والقهم بالبشر تمت اضغانهم» 
با مردم به نرمی و مدارا رفتار کن، از برادری آن‌ها بهره‌مند می‌شوی و با آنان با خوش‌رویی برخورد نما، کینه‌هایشان را نابود می‌کنی.
رسول خدا(ص) مسامحه و نرمی خدا را با بنده‌اش نتیجه و محصول مسامحه و نرمی بنده با مردم می‌داند، آن حضرت در روایتی به این حقیقت اشاره فرموده، می‌فرماید: 
«اسمح یسمح لک» با مردم مدارا کن و اهل نرمی باش، تا با تو نرمی و مدارا شود.
مدارا و نرمی، اخلاق خداست و چه نیکوست مردم بر پایه فرمان حکیمانه رسول خدا(ص) که فرمود:« تخلقوا بالخلاق الله» متخلق به اخلاق خدا شوند، تا در دنیا و آخرت به خوشبختی و سعادت نائل شوند.
یارم خط عنبرین نوشته *** تعلیقه به مشک چین نوشته
از لطف بر این خط دل‌آویز *** دل‌بسته و دل‌نشین نوشته
هر حرف که او نوشته زیرش *** رو القدس آفرین نوشته
از ربت لب مریض غم را *** داروی دل حزین نوشته
مشکین قلمش خطی چو ریحان *** بر صفحه یاسمین نوشته
یا شمه‌ای از شمایل خود *** بر عارض حور عین نوشته

انسان ذاتاً موجودی نیازمند است که فطرتش او را به سمت تعامل با دیگران می‌کشاند. در تعامل افراد با همدیگر وجود اشخاص خیرخواه و دلسوز باعث ایجاد جوّ صمیمی و زیبا در سطح جامعه خواهد شد. معمولاً انسان‌های عاقل از نصیحت و خیرخواهی دیگران استقبال و حتی از آنان هم قدردانی می‌کنند چنان‌که امام علی علیه السلام فرمودند: «العاقِلُ مَنِ اِتَّعَظَ بِغَیره؛ [۱] آدم عاقل کسی است که از دیگران پند و موعظه می‌گیرد.» ما در اینجا در مورد مسأله خیرخواهی به موضوعاتی از قبیل اهمیت، فرهنگ صحیح، فواید فردی و اجتماعی و مسأله تشخیص خیرخواهی‌های دروغین خواهیم پرداخت.

خیرخواه؛ محبوب‌ترین بنده خدا

خیرخواهی و نصیحت در دین مبین اسلام از جایگاه و اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. خیرخواهی در جهت رضایت خداوند باعث محبوب شدن انسان نزد خدای متعال خواهد شد چنان که پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «قالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ اَحَبُّ ما تَعَبَّدَ لِی بِهِ عَبْدِی النُّصْحُ لِی؛ [۲] خداوند عزّ و جل فرمود: محبوب ترین چیزی که بنده من به آن مرا عبادت می‌کند، خیرخواهی برای من [و در راه رضایت من] است.» خیرخواهی انسان در جهت رضای خداوند علاوه بر هدایت و بندگی خودش باعث هدایت دیگران به سوی حضرت حق خواهد شد.

برترین فرهنگ خیرخواهی

بهترین شیوه اثرگذاری خیرخواهی و نصیحت زمانی است که خود شخص پند دهنده عامل به آن باشد، یعنی به گونه‌ای نباشد که فقط برای دیگران حرف بزند و خودش عمل نکند. همان‌گونه که قرآن کریم فرموده است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ؛ [۳] ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا سخنی می‌گوئید که عمل نمی‌کنید؟!»
در طرف مقابل، انسان زیرک و خردمند کسی است که حرف‌های خوب دیگران را پذیرا باشد و حتی یک پله بالاتر اینکه از بین حرف‌های خوب، بهترینشان را انتخاب و بدان عمل کند چنان که قرآن کریم می‌فرماید: «الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَ أُولَٰئِکَ هُمْ أُولُوالْأَلْبَابِ؛ [۴] کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایت‌شان کرده، و آنها خردمندانند.» انتخاب برترین سخنان از سخنان خیرخواهانه کاری عاقلانه و زیرکانه است.

خیرخواهی؛ دربردارنده سه منفعت

خیرخواهی انسان برای افراد جامعه سه منفعت را به ارمغان خواهد آورد؛ منفعتی برای خود شخص، منفعتی برای فرد مقابل و منفعتی برای تمام جامعه به دنبال خواهد داشت. در نگاه اول خیرخواهی موجب تنبّه، هدایت و رفع مشکل برای طرف مقابل می‌شود که با ازدیاد فرهنگ خیرخواهی در میان مردم، یقیناً جامعه‌ای زیبا، یکدل و پویا به‌وجود خواهد آمد؛ چرا که همگان نسبت به رشد و هدایت یکدیگر کمال دلسوزی را دارند. اما شاید مهم‌تر از این دو، سود و منفعتی فراتر از این دنیا است که در آخرت نصیب فرد خیرخواه می‌شود چنان‌که پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «أعظَمَ النّاسِ مَنزِلَةً عِندَ اللّه ِ یَومَ القِیامَةِ أمشاهُم فی أرضِهِ بالنَّصیحَة لِخَلقِهِ؛ [۵] با منزلت‌ترین مردم نزد خداوند در روز قیامت، کسی است که در راه خیرخواهی برای خلق او بیش از دیگران قدم بر دارد.» بنابراین افزایش خیرخواهی در سطح جامعه، دنیایی زیبا و پر از صمیمیت و همدلی و آخرتی نیکو به همراه خواهد داشت، البته خیرخواهی نیز همانند هر گنج دیگری، نسخه‌های تقلبی دارد که باید نسبت به تشخیص آن هوشیار باشیم.

هشدار نسبت به خیرخواهی‌های دروغین

با نگاهی به سرگذشت انسان در طول تاریخ متوجه خواهیم شد که بعضی‌ها فقط تظاهر به خیرخواهی کرده و در واقع هدفشان خیانت و فریب بوده است و برای رسیدن به اهدافشان از صفت خیرخواهی سوءاستفاده کرده‌اند. نمونه بارز آن شیطان است که با فریب و حیله باعث رانده شدن حضرت آدم علیه السلام و حوا علیهاالسلام از بهشت شد. او به آن‌ها گفت این درخت جاودانگی است که با خوردن میوه یا دانه آن جاودانه می‌شوید [۶] و سپس با قسم دروغین به آن‌ها گفت که من خیرخواه‌تان هستم چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: «وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّی لَکُمَا لَمِنَ النَّاصِحِینَ »[۷] پس نباید جذب هر ندائی که بوی خیرخواهی داشت شد چراکه شاید فریب و حیله‌ای شیطانی باشد، خواه این شیطان در لباس خودی باشد یا دشمن، همان‌گونه که امام علی علیه السلام می‌فرماید: «وَرُبَّما نَصَحَ غَیْرُ النّاصِحِ وَغَشَّ الْمُسْتَنْصَحُ؛ [۸] چه بسا آن کس که اهل اندرز و خیرخواهی نیست، اندرز دهد [و خیرخواهی کند] و آن کس که درخواست نصیحت از او شده است، خیانت ورزد.»

(۱) امام صادق (ع) فرمود: همانا در این قرآن جایگاه نور هدایت و چراغ های شب ظلمانی نهفته است ؛ پس شخص تیزبین باید در آن دقت کند و نظر خویش را برای بهره گیری از پرتو آن بگشاید.

(۲) امیرالمؤ منین (ع) فرمود: بدانید همانا قرآن راهبر روز است و پرتو افکن شب تار، اگر چه (آن کس که در صدد راهنمایی شدن و کسب نور از آن باشد) در سختی و نداری باشد.

(۳) امام صادق (ع) فرمود: همانا قرآن باز دارنده و فرمان دهنده است : به بهشت فرمان دهد و از دوزخ باز دارد.

(۴) امام سجاد(ع) فرمود: اگر همه مردمی که بین مشرق و مغرب هستند، بمیرند، من از تنهایی نهراسم ، پس از آنکه قرآن با من باشد.

(۵) امام صادق (ع) فرمود: حافظ قرآن که بدان عمل کند، در آخرت رفیق فرشتگان پیغام برنده و نیک رفتار خداوند است .

(۶) رسول خدا (ص) فرمود: هر کس که خداوند (از معارف) قرآن به او عطا کند و چنان پندارد که به مردی بهتر از آن چیزی داده اند، چیز بزرگی را کوچک شمرده و چیز کوچکی را بزرگ دانسته است .

(۷) حضرت صادق (ع) فرمود: هر که قرآن بخواند، بی نیاز شود و نیازی پس ‍ از آن نیست ، وگرنه (اگر قرآن بی نیازش نکند) هیچ چیز او را بی نیاز نکند.

(۸) رسول خدا (ص) فرمود: حاملان قرآن نمایندگان و سرپرستان اهل بهشتند.

(۹) امام صادق (ع) فرمود: کسی که درباره قرآن رنج کشد و با وجود سختی و کم حافظه بودنش آن را حفظ کند، دو اجر دارد.

(۱۰) امام صادق (ع) فرمود: کسی که به سختی قرآن را یاد گیرد دو اجر دارد، و آن کس که به آسانی یاد گیرد، با اولین است .

(۱۱) امام سجاد(ع) فرمود: آیه های قرآن گنجینه هایی است ، پس هرگاه در یک گنجینه را گشودی ، شایسته است که بدانچه در آن است نظر بیفکنی.

(۱۲) امام صادق (ع) فرمود: خانه ای که در آن شخص مسلمانی قرآن می خواند اهل آسمان آن خانه را به گونه ای بنگرند که اهل دنیا ستاره درخشان را در آسمان می نگرند.

(۱۳) امام صادق (ع) فرمود: هر که قرآن را از روی آن بخواند از دیدگان خود بهره مند شود، و سبب سبک شدن عذاب پدر و مادرش گردد اگر چه آن دو کافر باشند.

(۱۴) امام صادق (ع) فرمود: هر آینه من دوست می دارم که در خانه قرآنی باشد که خداوند به سبب آن شیطانها را (از آن ) دور کند.

(۱۵) حضرت صادق (ع) فرمود: قرآن برای اندوه (و تأثیر در نفوس مردمان ) نازل شده ، پس آن را با آواز حزین بخوانید.

(۱۶) رسول خدا(ص) فرمود: هر چیزی زینتی دارد و زینت قرآن آواز خوش است .

(۱۷) رسول خدا(ص ) فرمود: قرآن را با لحن ها و آواز عرب بخوانید، و از لحن فاسقان و گنهکاران دوری کنید. زیرا پس از من مردمانی بیایند که قرآن را در گلو بچرخانند و مانند خوانندگی و نوحه خوانی و خواندن کشیشان ، که از گلوی آنها نگذرد (یعنی مقبول درگاه خداوند واقع نگردد) دلهای ایشان وارونه است و هر که از آنها خوشش آید نیز دلش وارونه است.

(۱۸) رسول خدا(ص) فرمود: مرد عجمی (غیر عرب) از امت من قرآن را عجمی می خواند (یعنی مراعات تجوید و محسنات قرائت را نمی کند یا اعراب آن را غلط می خواند) و فرشتگان آن را به عربی صحیح بالا برند.

(۱۹) حضرت صادق (ع) فرمود: برای مؤمن شایسته است که نمیرد تا قرآن را یاد گیرد یا در پی یاد گرفتنش باشد.

(۲۰) حضرت صادق (ع) فرمود: قرآن عهد خداوند و فرمان اوست بر خلقش ، پس سزاوار است برای شخص مسلمان که در این عهد و فرمان خدا نظر افکند و روزی پنجاه آیه از آن بخواند.

(۲۱) رسول خدا(ص) فرمود: خانه های خود را با تلاوت قرآن روشن کنید و آنها را گورستان نکنید، چنانچه یهود و نصارا کردند، در کلیساها و عبادتگاه‌های خود نماز کنند، ولی خانه های خویش را معطل گذارده اند (و در آن ها عبادتی انجام ندهند) زیرا که هرگاه در خانه ، قرآن بسیار تلاوت شد، خیر و برکتش زیاد شود و اهل آن به وسعت رسند و آن خانه برای اهل آسمان درخشندگی دارد، چنانچه ستارگان آسمان برای اهل زمین می درخشند.

در مستدرک الوسائل از امام صادق (ع) نقل شده است:

«الصَّدَقَةُ لَیْلَةَ اَلْجُمُعَةِ بِأَلْفٍ وَ اَلصَّدَقَةُ یَوْمَ اَلْجُمُعَةِ بِأَلْفٍ»

ثواب صدقه در شب و روز جمعه هزار برابر است.

مستدرک الوسائل، ج۶، ص۱۰۶

به نقل از الفرات،  تولیت آستان مقدس کاظمین واقع در شمال بغداد امروز(جمعه) از بازگشایی حرمین شریفین امامین جوادین علیهما السلام به روی زائران پس از حدود یک سال که به دلیل شیوع ویروس کرونا بسته شده بود، خبر داد.

آستان مقدس کاظمین در چارچوب تدابیر پبشگیرانه از ویروس کرونا ماهها پیش اقدام به بستن این مکان مقدس کرده بود.

مرقد مطهر حضرت موسی بن جعفر الکاظم و حضرت محمد بن علی الجواد علیهما السلام در منطقه کاظمین بغداد، پایتخت عراق واقع شده و از زیارتگاه‌های مسلمانان به‌ویژه شیعیان در عراق است.

حرمین شریفین کاظمین حدود 26 هزار مترمربع مساحت دارد و از قسمت‌های مختلفی مانند صحن، روضه، گلدسته، ضریح، رواق و گنبد تشکیل شده و در آن هنرهای مختلفی همچون آینه‌کاری، کاشی‌کاری، طلاکاری، منبت‌کاری و خطاطی به کار رفته است.

ساخت نخستین بنا بر مرقد مطهر امامین کاظمین علیهما السلام، به پیش از دوران آل بویه برمی‌گردد. حکومت‌های آل بویه، سلجوقیان، آل جلایر، صفویه و قاجاریه، حرم مطهر کاظمین را بازسازی، تعمیر و تکمیل کرده‌اند.

سعید خطیب زاده سخنگوی وزارت امور خارجه از افتتاح دومین نقطه مرزی رسمی بین جمهوری اسلامی ایران و پاکستان در تاریخ شنبه ٢٩ آذر ماه ١٣٩٩ خبر داد.

سخنگوی وزارت امور خارجه افزود: در سفر اخیر دکتر محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان به اسلام آباد ، وزرای امور  خارجه ایران و پاکستان  موافقت کردند، در بازه زمانی کوتاهی گذرگاه مرزی ریمدان – گبد  دو کشور، که قبلا مذاکرات آن انجام شده بود، افتتاح شود.

خطیب زاده در ادامه اظهار داشت: به این ترتیب و با هماهنگی های انجام شده میان مقامات دو کشور و دستگاه های ذیربط، فردا مرز ریمدان-گبد به عنوان دومین نقطه مرزی رسمی بین جمهوری اسلامی ایران و جمهوری اسلامی پاکستان در استان سیستان و بلوچستان توسط مقامات عالی رتبه ذیربط دو کشور افتتاح خواهد شد.

سخنگوی وزارت امور خارجه افتتاح این گذرگاه مرزی را عاملی برای افزایش مبادلات اقتصادی و تجاری میان دو کشور ایران وپاکستان دانست و افزود:ایجاد این گذرگاه مرزی بین دو کشور دوست و همسایه و افتتاح اخیر راه آهن خواف- هرات نشان می دهد جمهوری اسلامی ایران برای تعامل و همکاری با همسایگان خود اولویت ویژه ای قائل است و راه رشد و تعالی منطقه غرب آسیا را در همکاری نزدیک کشورهای همسایه می بیند.

به نقل از السومریه، اداره اطلاع رسانی امنیتی عراق به نتایج عملیایت در مناطقی از کرکوک پرداخت و اعلام کرد: نیروهای واکنش سریع عراق در جریان عملیاتی در مناطقی از کرکوک که میدان نفتی «الکانه» در آن قرار دارد، این منطقه را از بمب‌ها و عناصر داعشی پاکسازی کردند. در جریان این عملیات 3 بمب منفجر و خنثی شد و دو مرکز داعشی هم نابود شد. همچنین در جریان این عملیات یک خودرو بمبگذاری شده هم خنثی شد.

متلاشی شدن شبکه تروریستی در جنوب بغداد

منابع عراقی از خنثی سازی یک شبکه تروریستی در جنوب بغداد خبر دادند و اعلام کردند: نیروهای اطلاعات بغداد وابسته به وزارت کشور این کشور موفق به بازداشت چهار تروریست داعشی شدند.

این منابع بیان کردند: این عملیات پس از اعتراف یکی از تروریست‌ها انجام شد.

از دست رفتن 60 درصد از تولیدات کشاورزی شمال شرق دیالی به علت کمین‌های داعش

«رعد التمیمی» رئیس سندیکای کشاورزان دیالی اعلام کرد که محصولات کشاورزی در شمال شرق این استان به علت حملات داعش با 60 درصد کاهش، روبرو بوده است.

وی افزود: باغداران و کشاورزان در باغات و زمین‌های کشاورزی در منطقه «شیخ بابا» در دورترین منطقه شمال شرق دیالی 60 درصد از تولیدات میوه و مرکبات خود را به سبب کمین‌های داعشی از دست داده‌اند.

التمیمی با اشاره به بمب‌های داعشی و تک تیراندازان داعش و حملات مستقیم تروریست‌ها که  به کشته و زخمی شدن شماری در ماه‌های گذشته در این مناطق منجر شده است، افزود: رسیدن به برخی باغات با توجه به تحرکات داعش بسیار سخت است و دهها کشاورز محصول کشاورزی خود را از دست داده‌‌اند که باید اقدام جدی علیه بازماندگان داعشی در بوستان‌ها و باغات «شیخ بابا» و تکرار حملات به این مناطق انجام شود و امنیت در این مناطق برقرار شود به ویژه که روزی و درآمد ده‌ها خانواده طی ماه‌های گذشته از دست رفته است.

گفتنی است که «شیخ بابا» از قطب های مهم کشاورزی در شمال شرق دیالی و به داشتن باغات انار و لیمو معروف است اما از حیث امنیتی با حملات داعش روبرو است.

انهدام 3 تونل داعشی و کشف مقادیر مهمات از داعش در غرب الانبار

منابع عراقی از انهدام سه تونل و کشف مقادیر سلاح و مهمات داعشی‌ها در صحرای غربی استان الانبار خبر دادند و اعلام کردند: نیروهای امنیتی فرماندهی عملیات الجزیره با حمایت نیروهای حشد عشایری و با پشتیبانی هوایی منطقه عملیاتی در منطقه «الحسینیات» در عمق صحرای غربی الانبار انجام دادند که بر اثر آن سه تونل مخفی داعش منهدم شد و سلاح‌های مختلفی کشف و ضبط شد.

نیروهای عراقی روز چهارشنبه عملیاتی در مناطق «وادی حوران» به سمت منطقه «الحسینیات» در عمق صحرای غربی الانبار انجام دادند.

دفع یورش داعش به حومه خانقین در استان دیالی

یک منبع امنیتی عراقی اعلام کرد: نیروهای تیپ 110 حشد شعبی حمله داعش به نزدیکی روستای «احمد طاهر» در حومه خانقین در شمال شرق بعقوبه را دفع کردند.

این منبع بیان کرد: نیروهای حشد شعبی پس از نبرد سنگین با تروریست‌های داعش آنها را مجبور به فرار به جنوب دشت‌ها و باغات کردند بدون اینکه تلفاتی به نیروهای حشد شعبی وارد شود.

بازداشت سرکرده زن داعشی در غرب الانبار

یک منبع امنیتی وابسته به اداره اطلاعات عراق از بازداشت یک سرکرده زن داعشی در عملیاتی در مناطق غربی الانبار خبر داد و اعلام کرد: نیروهای امنیتی در جریان کمینی در منطقه «الحقلانیه» در حدیثه در غرب الانبار یک سرکرده زن داعشی را بازداشت کردند. وی زن یکی از سرکردهای برجسته انتحاری داعش است که در عملیات مختلف علیه نیروهای عراق حضور داشته است.

این منبع بیان کرد که این زن داعشی برای انجام بازجویی و لو دادن مناطق حضور دیگر تروریست‌ها به یکی از مراکز امنیتی در میان تدابیر شدید امنیتی منتقل شده است.

تکذیب وجود مهمات حشد شعبی در شهرهای دیالی

«صادق الحسینی» مسئول اطلاع رسانی حشد شعبی عراق در استان دیالی، اخبار مربوط به وجود انبارهای مهمات و سلاح حشد شعبی در مرکز شهرهای دیالی را تکذیب و اعلام کرد که همه مقرهای نیروهای حشد شعبی در مرکز شهرها سه سال قبل تخلیه شده‌اند و همه مقرهای حشد شعبی خارج از شهر و روستاها و در مناطق دور دست به منظور دفع یورش داعش به استان دیالی قرار دارند.

وی افزود: دیالی اولین استانی در عراق است که مقرهای حشد شعبی در شهرهای آن نیست و هیچ انبار مهمات و سلاحی از حشد شعبی در شهرها نیست و هر آنچه گفته شده، نادرست است. حشد شعبی یک دفتر اداری فقط در «بعقوبه» دارد که مرکز نظامی نیست و مانند مراکز دیگر اداری است. مقر تیپ‌ها و گردان‌های حشد شعبی در مرزهای دیالی و خارج از شهرها هستند.

سعید خطیب زاده سخنگوی وزارت امور خارجه، در واکنش به تصویب قطعنامه ضد ایرانی در مجمع عمومی سازمان ملل که به روال چند سال گذشته به پیشنهاد کانادا و با حمایت کشورهای اروپایی و رژیم صهیونیستی مطرح شد، این قطعنامه را فاقد وجاهت قانونی دانست و رویکرد بانیان قطعنامه در استفاده ابزاری از نهادهای بین‌المللی برای اعمال فشار علیه ایران را تقبیح نمود.

خطیب زاده با اشاره به سابقه بسیاری از بانیان اصلی قطعنامه در نقض فاحش و سیستماتیک حقوق انسان‌ها بخصوص از طریق مداخلات نظامی در سایر کشورها و فروش تسلیحات به رژیم های دیکتاتور و خودکامه، گفت: قطعنامه‌ای که روز گذشته در مجمع عمومی سازمان ملل با رای کمتر از نیمی از کشورهای عضو سازمان ملل و عدم همراهی بیش از 110 کشور تصویب شد در واقع همان متنی است که چندی قبل در کمیته سوم مجمع عمومی با آرای مشابه تصویب شده بود و طبق رویه کاری سازمان ملل در صحن مجمع عمومی تایید گردید.

سخنگوی دستگاه دیپلماسی با ابراز انزجار از عمق نفاق بانیان قطعنامه که تحت تاثیر قلدرمآبی آمریکا چشمان خود را به روی تروریسم اقتصادی این کشور علیه ملت ایران بسته و به جای محکوم نمودن تحریم های غیرقانی و ضدبشری آمریکا، عملا خود را در سطح همدستان رژیم امریکا تقلیل داده‌اند، به کانادا و دیگر حامیان اصلی قطعنامه توصیه کرد رفتار مداخله جویانه و غیراخلاقی در قبال ملت‌های مستقل را متوقف نمایند.

سخنگوی وزارت خارجه تصریح نمود: چنین اقدامات غیر سازنده‌ای نه تنها کمکی به ارتقای وضعیت حقوق بشر در سطح جهانی نمی کند بلکه صرفا موجب دامن زدن به کلیشه سازی های منفی و برچسب زنی سیاسی علیه کشورهای مستقل می‌گردد.

خطیب زاده افزود: اقدام دولت کانادا و دیگر بانیان این قطعنامه که مصداق بارز سو استفاده از مفاهیم و ارزش های متعالی حقوق بشری برای پیشبرد اغراض کوته بینانه سیاسی است، محکوم و فاقد هرگونه وجاهت و اثر قانونی می‌دانیم.

خطیب زاده با اشاره به این واقعیت که این بار نیز همانند رای گیری در کمیته سوم، از حدود 190 کشور عضو سازمان ملل متحد، 114 کشور از حمایت از این قطعنامه خودداری کردند، اقدام کانادا و بانیان اصلی قطعنامه را در راستای سیاست فرافکنی این کشورها در حوزه حقوق بشر توصیف نمود و تاکید کرد که تکرار گزارش‌های جعلی و کذب از سوی این دسته از کشورها علیه مردم ایران صرفا باعث بی اعتباری بیشتر ادعاهای حقوق بشری انها خواهد شد.

شایان ذکر است قطعنامه پیشنهادی کانادا علیه ایران که از چندین سال قبل در چارچوب تقسیم کار مشخص بین مجموعه‌ای از کشورهای غربی، در نیویورک مطرح می‌شود روز گذشته  در مجمع عمومی سازمان ملل تصویب شد. این قطعنامه قبلا در کمیته سوم مجمع عمومی به تصویب اولیه رسیده بود. کمتر از 80 کشور شامل رژیم صهیونیستی، آمریکا، عربستان سعودی، بحرین، امارات، آلبانی، انگلیس، کانادا، فرانسه، آلمان به این قطعنامه رای مثبت دادند. با وجود این، اکثریت اعضای سازمان ملل که تعدادشان به حدود 115 کشور می‌رسد از حمایت از این قطعنامه خودداری کردند که نشانه روشنی از نارضایتی قاطبه کشورها با رویکرد متکبرانه و گزینشی بانیان قطعنامه است.

قبلا سخنگوی وزارت خارجه کشورمان با اشاره به فهرست حامیان و بانیان قطعنامه‌های ضد ایرانی، اقدام کانادا در گردهم آوردن "جمعی از حکومت‌های بدسابقه در عرصه حقوق بشر" شامل رژیم های امریکا، رژیم صهیونیستی و بحرین برای آموزش حقوق بشر به مردم ایران را مایه شرمساری دانسته و از مقامات کانادا خواسته بود توجه خود را معطوف اصلاح عملکرد ضد بشری خود در داخل و خارج از این کشور نمایند و ضمن توقف سیاست نظام‌مند این رژیم در نسل کشی بومیان کانادا، پاسخگوی همدستی در ارتکاب جنایات ضد بشری رژیم‌های عربستان و اسرائیل علیه مردم یمن و فلسطین باشند.

یانت پایگاه اینترنتی وابسته به روزنامه یدیعوت احارانوت در گزارشی میدانی از یکی از پایگاه های رژیم صهیونیستی در اطراف نوار غزه نشان داد در یکی از پایگاه های نظامی هیچ کس حتی نگهبان هم حضور نداشته  در حالی که اسناد بسیار حساس و طبقه بندی شده از  کروکی محل فرود بالگردها ، یک ابزار بسیار حساس امنیتی و مقادیری سلاح هم در آنجا در دسترس بود.

در این گزارش درباره این رسوایی آمده است : یکی از یگان های ارتش اسرائیل پایگاه خود را در مرز با نوار غزه تخلیه کرده اما ادوات نظامی و اسناد محرمانه خود را در آنجا رها کرده است.

به نوشته این پایگاه ، حضور میدانی آنها یک ماه پیش در نزدیکی فنس های حائل بین نوار غزه و مناطق(اشغالی) دیگر صورت گرفت و ما با این منطقه کاملا عاری از حضور نظامی اسرائیلی روبرو شدیم در حالی که ارتش موظف است تمام طول مرز را پوشش دهد.

خبرنگار این پایگاه تاکید کرد من به همه جای پایگاه سر زدم ،کاروان ها و مراکز استحمام نظامیان را خالی دیدم، اما در گوشه  کنار یک دستگاه حساس را یافتم که از آن برای رصد شلیک موشک ها استفاده می کنند.

بر روی یکی از درب ها دستورالعمل اقداماتی که پیش از ترک محل باید انجام داد را خواند، اما ظاهرا هیچ کس به آن عمل نکرده بود ، نه تنها تمام تجهیزات اداری بلکه بدتر از آن پرونده نحوه عملکرد یگان در نوار غزه به ویژه در مرکز آن هم در آن جا به جای گذارده شده بود.

این پرونده محرمانه متعلق به ماه گذشته است و در آن دستورالعمل مربوط به گشودن آتش و سناریوهای متنوع مقابله با رخنه  و عبور از مرز و نیز ساز و کارهای تقابل با گروگانگیری درج شده است.

به نوشته یانت این پرونده تحویل ارتش اسرائیل داده شد و آنها قول دادند که تحقیقات خود را در این زمینه انجام داده و فورا اسناد و ادوات موجود در این نقطه را تخلیه کنند.‎گفتنی است پیش از این نیز رسانه های رژیم صهیونیستی از رسوایی تانک های بدون سرنگشین و ماکت های قرار داده شده در طول مرز فلسطین اشغالی با جنوب لبنان پرده برداشته بودند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب روز چهارشنبه در دیدار با اعضای ستاد بزرگداشت سالگرد سپهبد شهید سردار سلیمانی و خانواده آن شهید والامقام، به مسئله مهم خنثی‌سازی تحریم‌ها پرداختند.

ایشان با تاکید بر اینکه "بیش از آنکه به‌فکر رفع تحریم باشیم بر خنثی کردن آن تمرکز کنیم"، به مسئله رفع تحریم‌ها نیز اشاره کرده و فرمودند: نمی‌گوییم دنبال رفع تحریم نباشیم، چرا که اگر بتوان تحریم را رفع کرد، حتی یک ساعت هم نباید تأخیر کنیم، اگرچه اکنون چهار سال است که تأخیر شده و از سال 95 که بنا بود همه تحریم‌ها یک‌باره برداشته شود، تا امروز نه‌تنها تحریم‌ها برداشته نشد بلکه زیادتر هم شد.

رهبر انقلاب در ادامه راه رفع تحریم‌ها را "روش درست، عاقلانه، ایرانی ـ اسلامی و عزتمندانه" دانستند و تاکید داشتند "تمرکز عمده باید بر خنثی‌سازی تحریم‌ها باشد که ابتکار آن به‌دست شماست." و از مسئولان خواستند همانطور که می‌گویند باید با دنیا مذاکره کرد، با عنصر داخلی نیز مذاکره و اختلافات را حل کنند.

این بیانات رهبر انقلاب درباره رفع تحریم‌، با تحریف هایی مواجه شده؛ گروهی که از سابق وانمود می کردند رهبر انقلاب اساساً علاقه ای به رفع تحریمها ندارد این روزها و هفته ها هم تلاش می کنند که این بخش از بیانات ایشان را یا سانسور یا مصادره به مطلوب کنند.

اما از سوی دیگر، برخی روزنامه‌های جریان حامی دولت هم از سوی دیگری به تحریف گسترده پرداختند و برخورد "نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ" با آن داشتند. روزنامه‌های اعتماد، شرق، همشهری، ابتکار، آرمان ملی، شهروند، مردمسالاری و سازندگی با تیتر کردن این عبارت که "برای رفع تحریم‌ها حتی یک ساعت هم نباید تاخیر کنیم" و بدون برجسته سازی وجه دیگری از فرمایشات ایشان در هفته های گذشته و حتی همین دیدار مورد اشاره که مهمترین راه برای رفع تحریمها را ناامید کردن غرب از وادادگی ایران توصیف میکردند، این رسانه ها اینگونه القا کردند که برای حل مشکلات کشور راهی جز رفع تحریم‌ها آنهم با همان روشی که جریان توافق بد میگوید، وجود ندارد! و رفع تحریم‌ها نیز مستلزم مسیری است که در 7 سال گذشته طی شده است.

بیانات مقام معظم رهبری آشکارا برهم زدن دقیق و عمیق این نکته است که اساساً دوقطبی واقعی در کشور، دوقطبی مذاکره یا عدم مذاکره نیست که برخی حامیان دولت و حتی گروه کوچکی از منتقدان دولت به آن دامن میزنند. دوقطبی واقعی بر سر عقلانیت و عدم عقلانیت تنظیم مناسبات با دشمن قداره ای مانند آمریکاست. عقلانیت جمهوری اسلامی صراحتاً قوی شدن و مقاومت فعال را توصیه میکند. تجویزی که هم دشمن را وادار به رفع تحریمها میکند و همزمان و مهمتر از آن این تحریمها خنثی میکند.

بدیهی است که اگر مواجهه قدرتمندانه و عاقلانه ایران محاسبات دشمن را به نحوی رقم بزند که غرب غارتگر و مدافعان او احساس کنند تحریم ایران بیشتر به ضرر آنهاست و یا تاثیری ندارد، چه راهی غیر از برداشتن تحریمها خواهند داشت؟ و یا در این صورت حتی اگر ادامه دهند چه کسی پیروز خواهد بود؟

ایشان تلاش برای رفع تحریم‌ها را نه تنها نفی نکرده بلکه آن را لازم و ضروری دانستند اما با دو پیش فرض مهم که متاسفانه در مذاکراتی که به برجام منتهی شد این دو مسئله رعایت نشد و در نهایت موجب تشدید تحریم‌ها شد.

اول اینکه، روش رفع تحریم باید درست و عاقلانه وعزتمندانه باشد و در ثانی، مهم‌تر از رفع تحریم بی‌اثر کردن آن و تلاش برای مستاصل کردن طرف مقابل در استفاده از حربه‌‌ی تحریم است. اگر با استفاده از ظرفیت‌های درونی کشور، موتور اقتصاد به حرکت دربیاید، بلاشک طرف غربی نیز از سر ناچاری و استیصال مجبور به عقب نشینی خواهد بود که در سخنان اخیر مقام معظم رهبری نیز به آن اشاره شد: " باید در همه عرصه‌ها از جمله اقتصاد، علم و فناوری و دفاعی قوی شویم چون تا قوی نشویم دشمنان از طمع، تعرض و تجاوز دست بر نخواهند داشت."

متأسفانه همانطور که سال 92 و در زمان روی کارآمدن آقای روحانی، استفاده از عباراتی همچون "خزانه خالی" یا "مواجه بودن دولت با انبوهی از بدهی" این پالس و سیگنال را به طرف غربی فرستاد که ایران در شرایطی است که هرگونه قراردادی را می‌توان به او تحمیل کرد و در ازای آن، امتیازات فراوانی گرفت، حال بعد از گذشت 7 سال، حال و هوای سال 92 با روی آمدن جو بایدن بار دیگر در حال تکرار شدن است و برخی جریان‌ها می‌خواهند با فرستادن سیگنال ضعف و استیصال، طرف مقابل را به وارد کردن هرگونه فشاری بر ایران آماده کنند.

مسیری که یک بار در مسئله برجام طی شد و نتیجه آن تشدید تحریم‌ها و تضعیف اقتصاد و پایین آمدن سطح معیشت مردم و  فرصت‌سوزی 7 ساله در استفاده از سایر ظرفیت‌های اقتصادی و بین‌المللی بود. این جریان در حقیقت با تحریف سخنان روز گذشته رهبر انقلاب، مسیر عقلانی که ایشان برای حل مشکلات -چه از طریق رفع تحریم و چه خنثی‌سازی آن- پیشنهاد کردند را نادیده گرفتند و نشان می‌دهد همچنان بر مسیر غیرعقلانی که در سالهای گذشته آن را تجربه کرده بودند اصرار دارند و با تحریف جریان عقلانی نظام نیز در حقیقت، مسیری را پیشنهاد می‌کند که به تشدید تحریم‌ها منجر خواهد شد. و البته گروه کوچکی نیز در سوی دیگر، بدون تبیین عقلانی و دقیق این موضع جمهوری اسلامی، مسیر را برای دولتیها به منظور ساختن دوقطبی‌های جعلی ساده می‌کنند.