تہران ارنا - قائد اسلامی انقلاب نے مغرب والوں کو اس دور کے مغولوں سے تعبیر کیا، لیکن ایک مختلف شکل میں،ل اور اس بات پر زور دیا ہے کہ وہ سب سے پہلے انسانی حقوق کے دشمن ہیں اور یہ کہ ان کے دعوی انسانی حقوق کا تحفظ غلط ہے۔

پیغمبر اکرم حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دوسرے جانشین حضرت امام حسن بن علی بن ابیطالب علیہ السلام کو مکتب تشیع کے پیروکاران اپنا دوسرا امام اور پیشوا مانتے ہیں۔ امام حسن مجتبیٰ، پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں مدینہ منورہ میں 15 رمضان المبارک 3 ھ کو متولد ہوئے۔(الارشاد شیخ مفید، ص 346)۔ آپ کی امامت کی مدت دس سال (40-50ھ) پر محیط ہے۔ آپ تقریباً 7 مہینے تک خلافت کے عہدے پر فائز رہے۔ اہل سنت آپ کو خلفائے راشدین میں آخری خلیفہ مانتے ہیں۔ آپ نے اپنی عمر کے 7 سال اپنے نانا رسول خداؐ کے ساتھ گزارے، بیعت رضوان اور نجران کے عیسائیوں کے ساتھ مباہلہ میں اپنے نانا کے ساتھ شریک ہوئے۔ آپ رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے نواسے اور پہلے امام امیر المومنین علی بن ابی طالب علیہ السلام اور سیدۃ النساء العالمین بی بی فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا کے فرزند ہیں۔

کسے معلوم نہیں کہ یہ وہ گھرانہ ہے، جہاں وحی کی آمد اور فرشتوں کا نزول ہوتا تھا۔ اس مقدس و محترم گھرانہ کی پاکیزگی و طہارت کے بارے میں قرآن نے ان الفاظ میں گواہی دی ہے: "اِنما یرِید اللہ لِیذہب عنکم الرِجس اہل البیتِ ویطہرکم تطہیرا۔" یعنی: (بس اللہ کا ارادہ یہ ہے، اے اہل بیت علیہم السلام کہ تم سے ہر برائی کو دور رکھے اور اس طرح پاک و پاکیزہ رکھے، جو پاک و پاکیزہ رکھنے کا حق ہے)۔ (سورہ احزاب آیہ33) امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام، امیرالمومنین علی بن ابیطالب اور سیدۃ النساء العالمین فاطمہ زہراء سلام اللہ کی پہلی اولاد تھے۔ پہلی اولاد پر روایتی طور پہ خاندان میں خوشیوں کا سماں بہت زیادہ ہوتا ہے، اس لئے آپ کی ولادت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اہل بیت کے چاہنے والوں کی خوشیوں کا باعث بنی۔پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مولود کے دائیں کان میں اذان اور بائیں کان میں اقامت کہی اور مولود کا نام حسن رکھا۔ (کشف الغمہ، ج2، ص82)

امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام کے کئی القاب کتب میں وارد ہوئے ہیں، جن میں کچھ معروف ہیں: سبط اکبر، سبط اول، طیب، قائم، حجت، تقی، زکی، مجتبیٰ، وزیر، اثیر، امیر، امین، زاہد و بر، مگر سب سے زیادہ مشہور لقب "مجتبیٰ" ہے اور اپنے ماننے والوں میں آپ "کریم اہل بیت" کے لقب سے بھی مشہور ہیں۔ امام حسن مجتبیٰؑ کی کنیت، ابو محمد ہے۔(منتہی الآمال، ج1، ص 219) پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام کو بہت چاہتے تھے اور آپ بچپن سے ہی نانا رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور والد امیر المومنین علی اور والدہ سیدۃ النساء العالمین فاطمہ زہراء (سلام اللہ علیہا) کی نورانی آغوش و تربیت میں پروان چڑھے اور ایک انسان کامل کی حیثیت سے امام عادل کے طور پر پہچانے گئے۔

فضائل و مناقب:
شیعہ اور اہل سنت منابع میں امام حسنؑ کے فضائل و مناقب کے سلسلے میں بہت سی احادیث نقل ہوئی ہیں۔ آپؑ اصحاب کساء میں سے تھے، جن کے متعلق آیہ تطہیر نازل ہوئی ہے، جس کی بنا پر شیعہ ان ہستیوں کو معصوم سمجھتے ہیں۔ آیہ اطعام، آیہ مودت اور آیہ مباہلہ بھی انہی ہستیوں کی شان میں نازل ہوئی ہیں۔ آپ نے دو دفعہ اپنی ساری دولت اور تین دقعہ اپنی دولت کا نصف حصہ خدا کی راہ میں عطا کیا۔ آپ کی اسی بخشندگی کی وجہ سے آپ کو "کریم اہل بیت" کے نام سے یاد کیا جاتا ہے، تاریخ میں دسترخوان امام حسن ؑ بہت معروف ہے۔ مسجد نبوی میں وہ مقام موجود ہے، جہاں آپ کا دسترخوان مسکینوں، محتاجوں اور مسافروں کیلئے ہمہ وقت آباد رہتا تھا۔ آپ نے 20 یا 25 بار پیدل حج کیا۔ امام حسن و امام حسین علیہما السلام کے فضائل و مناقب تمام محدثین اور مفسرین نے نقل کئے ہیں۔ جن کی تفصیل کتب حدیث و تفسیر میں دیکھی جاسکتی ہے۔ یہاں فضائل و مناقب کے اس سمندر میں سے چند قطرے پیش کئے جاتے ہیں۔ اب ہم چند نمایاں عناوین کے تحت ان دونوں شہزادوں کے فضائل ومناقب پیش کرتے ہیں۔

امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام کا نسب:
پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک حدیث کے ذریعے اپنے نور چشم حسن مجتبیٰ علیہ السلام کی فضیلت یوں بیان فرمائی ہے۔ فرمایا: "البتہ، حسن میرا فرزند اور بیٹا ہے، وہ میرا نور چشم ہے، میرے دل کا سرور اور میرا ثمرہ ہے، وہ بہشت کے جوانوں کا سردار ہے اور امت پر خدا کی حجت ہے۔ اس کا حکم میرا حکم ہے، اس کی بات میری بات ہے، جس نے اس کی پیروی کی، اس نے میری پیروی کی ہے، جس نے اس کی مخالفت کی، اس نے میری مخالفت کی ہے۔ میں جب اس کی طرف دیکھتا ہوں تو میرے بعد اسے کیسے کمزور کریں گے، اس یاد میں کھو جاتا ہوں؛ جبکہ یہ اسی حالت میں اپنی ذمہ داری نبھاتا رہے گا، جب تک کہ اسے ستم و دشمنی سے زہر دے کر شہید کیا جائے گا۔ اس وقت آسمان کے ملائک اس پر عزاداری کریں گے۔ اسی طرح زمین کی ہر چیز از جملہ آسمان کے پرندے، دریائوں اور سمندروں کی مچھلیاں اس پر عزاداری کریں گے۔" (بحارالانوار، ج44، ص 148)

پیغمبر اکرم ؐ آپ سے بے پناہ محبت کرتے تھے:
کئی ایک احادیث میں وارد ہوا ہے کہ رسول خدا اپنے نواسے حسن بن علیؑ کو بہت چاہتے تھے۔ منقول ہے کہ پیغمبر اکرمؐ امام حسنؑ کو اپنے کاندھوں پر سوار کرکے فرماتے تھے: "خدایا میں اسے دوست رکھتا ہوں، پس تو بھی اسے دوست رکھ۔" بعض اوقات جب پیغمبر اکرمؐ نماز جماعت میں سجدہ میں چلے جاتے تو امام حسنؑ حضورؐ کی پشت پر سوار ہوتے تھے، اس وقت پیغمبر اکرمؐ اس وقت تک سجدے سے سر نہیں اٹھاتے تھے، جب تک امام حسنؑ خود آپؐ کی پشت سے نیچے نہ اترتے، جب صحابہ سجدوں کے طولانی ہونے کے بارے میں پوچھتے تھے تو حضورؐ فرماتے تھے کہ میں چاہتا تھا کہ حسن خود اپنی مرضی سے میری پشت سے نیچے اتر آئے۔ فرائد السمطین نامی کتاب میں آیا ہے کہ پیغمبر اکرمؐ آپ کے بارے میں فرماتے تھے: "وہ بہشت کے جوانوں کے سردار اور میری امت پر خدا کی حجت ہیں۔۔۔۔ جو بھی ان کی پیروی کرے گا، وہ مجھ سے ہے اور جو اس سے روگردانی کرے گا، وہ مجھ سے نہیں ہے۔"

حسنین شریفین پر صدقہ حرام ہے:
"عن ابی ہریرہ؛ قال: کان رسول (ص) اللہ یوتی بالتمر عند صِرام النخل، فیجی ہذا بتمر ،وہذا من تمرہ، حتی یصیر عندہ کوما من تمر، فجعل الحسن(ع) والحسین(ع) یلعبان بذالک التمر، فاخذ احدہما تمر، فجعلہ فی فیہ، فنظر الیہ رسول(ص) اللہ(ص)، فاخرجہا من فیہ، فقال: اما علِمت ان آل محمد لایاکلون الصدقہ؟! یعنی: "امام بخاری نے ابو ھریرہ سے نقل کیا ہے: "جب خرموں کے توڑنے اور چننے کا وقت ہو جاتا تھا تو لوگ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس خرمہ زکات کے طور پر لایا کرتے تھے، چنانچہ حسب دستور لوگ چاروں طرف سے آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں خرمہ لے کر آئے، جن کا ایک ڈھیر لگ گیا، حسنین علیھما السلام ان خرموں کے اطراف میں کھیل رہے تھے، ایک روز ان دونوں شہزادوں میں سے کسی ایک نے ایک خرمہ اٹھا کر اپنے دہن مبارک میں رکھ لیا! جب رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دیکھا تو اس کو شہزادے کے دہن سے باہر نکال دیا اور فرمایا: اما علِمت ان آل محمد لایاکلون الصدقہ۔؟ اے میرے لال! کیا تمھیں نہیں معلوم کہ آل محمد پر صدقہ حرام ہے، وہ صدقہ نہیں کھاتے؟!"

اسی طرح دوسری روایت امام بخاری نے امام حسن علیہ السلام سے یوں منسوب کی ہے: "ان الحسن بن علی اخذ تمرمن تمر الصدق، فجعلہا فی فیہ، فقال النبی(ص): کخ کخ لیطرحہا، ثم قال: اما شعرت انا لا ناکل الصدقہ۔"[3] یعنی: "ایک مرتبہ امام حسن بن علی (علیہماالسلام) نے صدقہ کا خرمہ منہ میں رکھ لیا تو رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم  نے فرمایا: نہ، نہ، چنانچہ امام حسن (ع) نے خرمہ کو منہ سے باہر نکال دیا، اس وقت رسول اسلام (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: اے میرے لال! کیا تمھیں نہیں معلوم کہ آل محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر صدقہ حرام ہے۔؟"
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔جاری ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

تحریر: ارشاد حسین ناصر

اسلامی جمہوریہ ایران اور سعودی عرب کے وزرائے خارجہ کے درمیان دوطرفہ ملاقات اور بات چیت بیجنگ میں انتہائی مثبت اور تعمیری ماحول میں ہوئی۔

"حسین امیرعبداللہیان" نے جمعرات کے روز بیجنگ میں اپنے سعودی ہم منصب کے ساتھ دوطرفہ ملاقات میں اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ تہران اور ریاض کے درمیان باضابطہ تعلقات آج سے ہی باضابطہ طور پر فعال ہو جائیں گے، انہوں نے کہا: ہونے والی بات چیت اور سعودی عرب کے بادشاہ کے درمیان ہونے والے پیغامات کو بھی مدنظر رکھتے ہوئے اور ہمارے ملک کے صدر دونوں ممالک کے رہنماؤں کی مرضی ان کے درمیان تعلقات کی ترقی اور گہرائی پر مبنی ہے۔

امیر عبداللہیان نے اس بات پر اطمینان کا اظہار کرتے ہوئے کہ دونوں ہمسایہ، دوست اور برادر ممالک کے درمیان تعلقات معمول پر آچکے ہیں، اس بات پر زور دیا کہ اسلامی جمہوریہ ایران سعودی عرب کے ساتھ مفاد کے تمام شعبوں میں تعلقات کو فروغ دینے کے لیے تیار ہے۔

اقتصادی اور تجارتی شعبوں اور سرمایہ کاری کے شعبوں میں تعلقات کو فروغ دینے کی اہمیت اور ضرورت پر زور دیتے ہوئے وزیر خارجہ نے دونوں ممالک کے درمیان مشترکہ اقتصادی کمیشن کے انعقاد کے لیے اسلامی جمہوریہ ایران کی آمادگی کا اعلان کیا۔

ایران کے وزیر خارجہ نے دونوں ملکوں کے درمیان بنیادی معاہدوں کی موجودگی کا ذکر کرتے ہوئے مزید کہا کہ موجودہ بنیادی دستاویزات نے دونوں ممالک کے رہنماؤں کی مرضی کے ساتھ تعاون کو فروغ دینے کے لیے ضروری قانونی اور قانونی بنیادیں فراہم کی ہیں۔

امیر عبداللہیان نے اس بات پر زور دیا کہ اقتصادی تعلقات میں اضافہ اور باہمی سرمایہ کاری سے تعلقات کو مضبوط بنانے میں مدد مل سکتی ہے۔ تعاون کے اہم شعبوں میں سے ایک راہداری کا مسئلہ ہے اور ایران کی جغرافیائی سیاسی پوزیشن سعودی عرب اور خلیج فارس کے ممالک کو ایران کے شمالی ممالک کے ساتھ تجارتی تعاون کا منفرد موقع فراہم کرتی ہے۔

ریاض نے ایران اور سعودی عرب کے درمیان اعلیٰ سطح کے وفود کے تبادلے کا خیرمقدم کیا۔

اس ملاقات میں سعودی وزیر خارجہ نے بھی اس اجلاس کے انعقاد اور رمضان المبارک کے مقدس مہینے میں دونوں ممالک کے درمیان باضابطہ تعلقات کے فعال ہونے پر اطمینان کا اظہار کیا اور اسے دونوں ممالک کے لیے خیر و برکت کی بنیاد قرار دیا۔

فیصل بن فرحان نے دونوں ملکوں کے تعلقات میں ایک نئے صفحے کے کھلنے اور ایران اور سعودی عرب کے دوستانہ اور برادرانہ تعلقات میں نئے افق کی تشکیل کا ذکر کرتے ہوئے دونوں کے درمیان موجودہ معاہدوں کو عملی جامہ پہنانے کے لیے اپنے ملک کی تیاری پر زور دیا۔ ممالک اور اس مقصد کے لیے دونوں ممالک کے درمیان وفود کے تبادلے کو خوش آئند قرار دیا۔

انہوں نے مزید کہا کہ دونوں ممالک کے درمیان نئے تعلقات نے پورے خطے میں ایک نئی مثبت فضا پیدا کی ہے اور سعودی عرب ایران کی مدد اور تعاون سے علاقائی تعلقات میں مذکورہ مثبت ماحول کو مضبوط بنانے کے لیے تیار ہے۔

اس ملاقات میں فریقین نے دونوں ممالک کے سفارتخانوں اور قونصل خانوں کو دوبارہ کھولنے کے لیے تیاری کے وفود کے تبادلے، مشترکہ معاہدوں کو فعال کرنے اور مختلف شعبوں میں تعلقات کو فروغ دینے کے لیے دونوں ممالک کے وفود کے تبادلے پر تبادلہ خیال کیا۔ معیشت، تجارت اور سرمایہ کاری کے شعبوں، وفود کے مذاکرات کا انعقاد، براہ راست پروازیں دوبارہ شروع کرنے کے لیے دونوں ممالک کے شہریوں کے لیے عمرہ کے ویزوں سمیت ویزوں کے اجرا میں سہولت فراہم کرنے اور بین الاقوامی فورمز میں مشترکہ تعاون کو مضبوط بنانے پر اتفاق کیا۔

دونوں وزراء نے دوطرفہ سرکاری دورے کے لیے ایک دوسرے کی باہمی دعوتوں کا شکریہ ادا کیا اور ان کا خیرمقدم کیا۔

نیز اس ملاقات کے اختتام پر مذاکرات کے مشترکہ اعلامیہ پر ایران اور سعودی عرب کے وزرائے خارجہ نے دستخط کئے۔

ایکنا نیوز- حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی نے دعائے سحر کی تشریح کرتے ہوئے اس اقتباس «اَللَّـهُمَّ اِنّی اَسَئَلُکَ مِنْ نُورِکَ بِاَنْوَرِهِ وَکُلُّ نُورِکَ نَیِّرٌ؛ اے رب تجھ سے درخواست کرتا ہوں کہ اپنے نورانی ترین حق کے واسطے کہ تیرے سارے مراتب نورانی ہیں۔

روایات میں اس حوالے سے کہا جاتا ہے کہ دعا سحر میں اس حقیقت کی طرف اشارہ ہوا ہے کہ نور کا دائرہ کار بہت وسیع ہے اور تمام اشیا میں اس نور کو دیکھا جاسکتا ہے۔

عدالت نور اور ظلم تاریکی ہے

قرآن کریم اور روایات  ہمیں ایک اور انسانی نورانی عالم کی طرف لے جاتے ہیں ، تاریکی اور ظالم ایکدوسرے کے ہمنشین ہیں جہاں ظلم وہاں ظلمت ہے۔

جو ادبیات ہمیں نور کی طرف بلاتے ہیں وہ ظلم کے خلاف ہیں اور ظلم کو ہٹا کر نور کو اس کی جگہ لانے کی ضرورت ہے، رب العزت سورہ زمر میں فرماتا ہے:

«وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ.»

نور سے مقصود حسی نور نہیں، نور کیسے زندگی پر جلوہ گر ہوتا ہے؟ فیض کاشانی کا کہنا ہے کہ نور کا جلوہ گر ہونا اس وقت ممکن ہے جب زمین پر عدل کا نفاز ہو اور عدل کے خدا نے عدل کو نور کہا ہے اور جب شہروں میں عدل عام ہوتا ہے اور ایک دوسرے کے حقوق کا احترام کیا جاتا ہے تو معاشرہ نورانی ہوتا ہے جیسے کہ ظلم تاریکی ہے۔/

تل ابیب: صیہونی حکومت نے پارلیمنٹ کے اگلے سیشن میں عدالتی اصلاحات کا بل لانے کا اعلان کردیا۔ وزیر ٹرانسپورٹ میری ریگیو نے کہا کہ حکومت وقفے کے فوری بعد اپنے عدالتی اصلاحات کے منصوبے کے ساتھ آگے بڑھے گی۔ منصوبے کو عارضی طور پر روکا تھا۔ 25 اپریل کو یوم آزادی کے بعد پارلیمنٹ کا سیشن ہوگا۔ اس کے بعد ہم قانون سازی کو جاری رکھیں گے۔ انہوں نے کہاکہ وزیر اعظم بنیامین نیتن یاہو نے مذاکرات کی خاطر قانون سازی میں وقفہ دیا ہے۔ اگر ایسا نہیں ہوتا ہے تو ہم اسے دوبارہ تصدیق کے لیے لائیں گے۔ حزب اختلاف کے رہنما ایویگڈور لائبرمین نے اپوزیشن جماعتوں سے عدالتی اصلاحات کے قانون پر حکومت کے ساتھ مذاکرات کو منجمد کرنے کا مطالبہ کیا ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ نیتن یاہو کے پاس قانون سازی کرنے کا واضح منصوبہ ہے ہم ایسا نہیں ہونے دیں گے۔

تہران : ایرانی پاسداران انقلاب کے کمانڈر میجر جنرل حسین سلامی نے لبنان میں 41 سال سے لاپتہ ایرانی فوجی افسر احمد متوسلیان سمیت چار افراد کی شہادت کی تصدیق کردی۔ میجر جنرل حسین سلامی نے احمد متوسلیان، سعید، محمد طوقانی اور مہدی ذاکر حسینی کے اہل خانہ سے نوروز کے موقع پر ملاقاتیں کیں۔ اس ملاقات میں انہوں نے احمد متوسلیان کی شہادت کی باضابطہ طور پر تصدیق کردی۔ میجر جنرل حسین سلامی نے کہا کہ آج ایران میں سلامتی، امن، ترقی اور طاقت ان کی مرہون منت ہے۔ انہوں نے احمد متوسلیان کو القدس فتح کرنے کی راہ کا پہلا ایرانی شہید قرار دیا اور کہاکہ آج مزاحمتی محاذ کی فتوحات ان کے شروع کیے گئے اسی راستے کا نتیجہ ہیں جسے انہوں نے القدس کو آزاد کرنے اور فتح کرنے کے لیے کھولا تھا۔احمد متوسلیان ان چار ایرانیوں میں سے ایک تھے جو 5 جولائی 1982 کو اس وقت لبنان میں لاپتہ ہو گئے تھے جب وہ سیاسی اور فوجی رہنماؤں کے ایک اعلیٰ سفارتی گروپ کےحصے کےطورپر شام آئے تھے اورپھر لبنان چلے گئے تھے۔ جس گاڑی میں احمد متوسلیان جار ہے تھے اس میں ان کے ساتھ ایک گروپ تھا ۔ یہ گروپ بیروت جاتے ہوئے ایک چوکی پر غائب ہوگیا تھا۔

پاکستان کی پارلیمنٹ کے اسپیکر راجہ پرویز اشرف اور ان کے نائب زاہد اکرم درانی نے ہفتہ کے روز اس موقع پر ایران کو مبارکباد کے پیغامات بھیج گئے۔
بلاشبہ 1 اپریل 1979 ایران کے اسلامی انقلاب کی تاریخ میں ایک اہم موڑ ہے۔ کیونکہ پہلوی کی ظالم حکومت کے کا تختہ الٹنے کے بعدایران کے عوام نے اپنے  دانشمند قائد اور بانی اسلامی انقلاب امام خمینی (رح) کی دعوت پر لبیک کہتے ہوئے وسیع شرکت سے 98 فیصد ووٹوں کے ساتھ، "اسلامی جمہوریہ" کو اسلامی طرز حکمرانی کے نظام اور نمونے کے طور پر منتخب کیا اور اسلامی انقلاب کے قیام میں دینی جمہوریت اور قوم کی پختہ ارادے کے مظہر کو تاریخ میں درج کر کے دنیا کو دکھایا۔

سپاہ پاسداران نے اتوار کے روز شام کے دارالحکومت کے مضافاتی علاقے میں جمعہ کی صبح ناجائز صیہونی ریاست کے ایک گھناؤنے حملے کے دوران زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے فوجی مشیر کی شہادت کی تصدیق کے لیے ایک بیان جاری کیا۔
بیان میں مزید کہا گیا ہے کہ بلاشبہ جعلی اور مجرم حکومت کی طرف سے کیے گئے جرم کا جواب دیا جائے گا اور ناجائز صیہونی ریاست سپاہ پاسداران کے فوجی مشیر کی شہادت کی قیمت ادا کرے گی۔
سپاہ پاسداران نے معزز شہید کے اہل خانہ اور دوستوں سے تعزیت کا اظہار کرتے ہوئے اعلان کیا کہ اتوار کی سہ پہر ایک سوگ کی تقریب منعقد کی جائے گی۔
جمعہ کی صبح دمشق کے قریب شامی فوجی اڈے پر ناجائز صیہونی ریاست کے بمبار طیاروں کے مجرمانہ حملے میں سپاہ پاسداران کے ایک اور فوجی مشیر میلاد حیدری شہید ہو گئے۔
حیدری اور مہقانی جعفرآبادی کو بدھ کو بالترتیب ہمدان اور گلستان صوبوں میں سپرد خاک کیا جائے گا۔

مہر خبررساں ایجنسی نے فلسطینی الیوم ویب سائٹ کے حوالے سے نقل کیا ہے کہ گزشتہ شام بیت المقدس میں کم از کم 35 ہزار فلسطینیوں نے عشاء اور تراویح کی نمازیں ادا کیں۔

واضح رہے کہ صہیونی حکومت کی طرف سے مسجد الاقصی میں فلسطینیوں کی آمد پر پابندی عائد کرنے کے بعد بڑے پیمانے پر فلسطینیوں نے بیت المقدس کا رخ کیا ہے۔

یاد رہے کہ مختلف فلسطینی گروہوں نے لوگوں سے کہا ہے کہ وہ آنے والے دنوں میں، خاص طور پر 6 سے 12 اپریل تک مسجد اقصیٰ میں بڑی تعداد میں شرکت کریں۔

رپورٹ کے مطابق، آج علی الصبح فلسطینی ذرائع نے مقبوضہ بیت المقدس اور مغربی کنارے کے مختلف علاقوں پر صہیونیوں کی طرف سے حملے کی اطلاع دی ہے۔

فلسطینی ذرائع نے گذشتہ شام شہر جنین میں مزاحمتی جنگجوؤں کی طرف سے صہیونیت مخالف متعدد کارروائیوں کی اطلاع دی ہے۔

اطلاع کے مطابق، جنین کے مغربی علاقوں میں مزاحمتی گروہوں کی جانب سے صہیونی فوجیوں کو نشانہ بنایا گیا ہے۔