منذ الاعلان عن اطلاق عملية التطبيع بينهما، قطعت دويلة الامارات والكيان الصهيوني شوطا كبيرا في تطبيع العلاقات، ولكن فيما يبدو من خلال متابعة مجريات التطبيع، ان الكيان الصهيوني هو المستفيد من هذا التطبيع أكثر من الامارات، فكيف ذلك؟
لقد جاء التطبيع كمنقذ اقتصادي للكيان الصهيوني حيث توجهت العديد من الاستثمارات الاماراتية الى الاراضي المحتلة، وعلى سبيل المثال أنشأت الامارات صندوقا للاستثمارات بقيمة 10 مليارات دولار في الاراضي المحتلة.
ورغم بعض الفوائد الاقتصادية بما فيها زيادة السياحة، حيث زار مئات الآلاف الاسرائيليين دويلة الامارات منذ الاعلان عن التطبيع وحتى الآن، لكن تل ابيب منعت ابرام صفقة طائرات اف35 والتي وعد الرئيس الاميركي السابق دونالد ترامب منحها للامارات مقابل التطبيع.
وفي الآونة الاخيرة وبعد ان تعرضت دويلة الامارات لضربات انتقامية بعد طول التحذير من قبل الجيش اليمني واللجان الشعبية، ورغم ان قادة الكيان الصهيوني ابدوا تعاطفهم مع الامارات – مع ان بعضا منهم لم يخف هلعه من احتمال وصول الضربات اليمانية الانتقامية الى الاراضي المحتلة – لكن الواقع العملي لم يجسد هذا التعاطف بل على العكس.
فقد ذكرت صحيفتا "يسرائيل هيوم"، و"معاريف"، نقلا عن خبراء ان حكومة تل ابيب رفضت طلبا إماراتيا بشراء منظومتي "القبة الحديدية" و"مقلاع داوو" الدفاعيتين.
و"مقلاع داوود" منظومة دفاعية إسرائيلية دخلت الخدمة في 2015، وهي مصممة لتقدر على اعتراض الصواريخ المقذوفة والجوالة.
ونقلت "معاريف" عن الخبير العسكري ألون بن دافيد، قوله؛ إن تل أبيب ترى أنه لا داع لبيع أي منظومة دفاعية للدول العربية المطبعة حديثا.
فيما نقلت "يسرائيل هيوم" عن الخبير يوآف ليمور، قوله؛ إن الرفض يأتي لدواع أمنية، إذ إن أوساطا إسرائيلية تخشى من تسريب معلومات خاصة بالمنظومات الدفاعية لدول أخرى، في حال تم بيعها للإمارات.
وبحسب "معاريف"، فإن الرفض الإسرائيلي يأتي برغم أن الصفقة لو تمت كانت ستدر على خزينة الاحتلال نحو 3.5 مليار دولار.
وبحسب تقارير، فإن الإمارات استسلمت أمام الرفض الإسرائيلي، وغيرت وجهتها نحو كوريا الجنوبية، إذ اشترت منها منظومة دفاعية تعتمد على تكنولوجيا روسية.
هذه المرة الثانية وليست الاخيرة من خيبة أمل الامارات من حليفها الجديد "الكيان الصهيوني"، الامر الذي يبين عدم ثقة تل أبيب بأبوظبي، رغم كل ما بذلته الاخيرة من انبطاح وتقديم امتيازات، على حساب سمعتها.
بالطبع الامر ليس مستغربا، فعقيدة التلمود التي يسير عليها الصهاينة، ترى ان اليهود هم شعب الله المختار، وعلى الشعوب الاخرى ان تكون خدما لهم. فهل سيتعظ قادة الامارات؟

يصل رئيس الكيان الإسرائيلي اسحاق هرتسوغ الى الإمارات، عبر الأجواء السعودية في زيارة رسمية يعلن من خلالها ملوك وأمراء الإمارات والسعودية بيع آخر ما تبقى لهم من عزة وكرامة ونخوة بحق أنفسهم أولا وبحق الشعوب العربية والإسلامية وضيتهم ثانيا.

الزيارة بحسب ما تم الإعلان عنه تأتي بدعوة شخصية من ولي عهد أبوظبي محمد بن زايد آل نهيان الذي لايزال وفيما يبدوا مصرا إلى السير في نفس طريق الخنوع الذي بدأه في الـ 15 من سبتمبر/ أيلول من عام 2020 حين تم الإعلان عن تطبيع العلاقات بين الإمارات والبحرين والكيان الإسرائلي، وذلك رغم أن كل الوعود الذي تلقاها في مقابل الإعلان عن هذه الصفقة لم تنفذ وعلى ما يبدو أنها لن تنفذ ايضا.

ما كان ملوك الإمارات ومن خلفهم ملوك السعودية والبحرين من هذه الصفقة كسب رضا الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب والذي تركهم وحدهم أمام تبعات هذا الموضوع على المستوى الرأي العام بعد ان فشل بالوصول إلى ولاية ثانية في الرئاسة الأميركية، وهذا حد ذاته كان يفترض على هؤلاء الملوك فرلمة هذه الإتفاقية إلى حد معين ولكن تعنت الملوك على ما يبدوا أنها سوف يقود بهم إلى طريق مجهول بحسب المتابعين لتطور علاقات الكيان مع هذه الدول.

الإمارات من خلال الاستمرار في قطار التطبيع تفقد بعدها العربي والإسلامي الشعبي بالإضاف إلنها فشلت وإلى الآن من الحصول على طائرات مقاتلة من طراز أف-35 أميركية الصنع والتي تم تقديم وعود ببيعها لها بعد الإعلان عن الصفقة ولكن الضربة كانت حين رفضت الولايات المتحدة بيعها لإمارات حين اصطدمت بالرفض الاسرائيلي وهذه أيضا ورقة خاسرة اخرى للإمارات من صفقة الزل والخيانة.

المراقبون يتساءلون عن النتائج التي تبحث عنها من تعميق التاطبيع بين الإمارات والكيان الإسرائيلي وخصوصا بعد فشل الإمارات بالحصول على منظومة "العصا السحرية" الإسرائليلة وذلك بعد ان قوبل طلب الإمارات برفض اسرائيلي تحت ذريعة تسريب هذه التقنيات إلى دول أخرى.

اذا فمن يرى تطبيع العلاقات بين الكيان الإسرائيل ودولة الإمارات في الحقيقة يراها ذات بعد واحد وأن الإمارات لم ولن تحقق أي مكاسب جراء هذه العلاقات سوى ان النفوذ الإسرئيلي سوف يرتفع داخل الإمارات وسوف يكون هذا الموضوع نقطعة خطيرة على المستوى الأمني في المستقبل ولكن هل سوف يفهم الأمراء الإمارات وباقي الدول العربية التي طبعت او سوف تطبع هذا النظرية الواضحة لكل من يعرف ابجديات السياسة الأولى؟.

زار قائد الثورة الاسلامیة آیة الله العظمى السید علی الخامنئي صباح الیوم الاثنین مرقد الامام الخمینی (رض) مفجر الثورة الاسلامیة وقرأ سورة الفاتحة على روحه الطاهرة وذلك على أعتاب الذكرى السنوية الثالثة والاربعين لانتصار الثورة الإسلامية وعودة الإمام الخميني الراحل إلى الوطن.

قام قائد الثورة الإسلامية في الساعات الاولى من صباح اليوم الاثنين بزيارة أضرحة شهداء السابع من تير (28 حزيران /يونيو 1981) وباقي الشهداء في مقبرة «جنة الزهراء» و أهدى لأرواحهم الطيبة ثواب سورة الفاتحة سائلاً لهم من المولى القدير علوّ الدرجات.

وتأتی هذه الزیارة  بمناسبة بدء احتفالات الذكرى الثالثة والاربعين لانتصار الثورة الاسلامیة في ایران (عشرة الفجر) وذكرى العودة التاریخیة للامام الخمیني (رض) الى ارض البلاد بعد خمسة عشر عاما قضاها في المنفى ومن ثم سقوط النظام الملكي البائد بعد عشرة ایام من وصول الامام (رض) الى ارض الوطن.

أكد قائد الثورة الاسلامية سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامنئي خلال استقباله اليوم الناشطين والمسؤولين في مختلف القطاعات الانتاجية ، على ضرورة وضع خطة استراتيجية للقطاع الصناعي في البلاد.

وقال قائد الثورة خلال استقباله اليوم الاحد حشدا من اصحاب المصانع والمسؤولين والناشطين الاقتصاديين: من أهم فوائد هذا اللقاء أن يسمع المسؤولين مشاكل وعقبات الانتاج مباشرة من لسان الناشطين الاقتصاديين.
واضاف سماحته : هناك نوعان من المهام الرئيسية للمسؤولين، أولاً مسألة وضع خطة إستراتيجية للصناعة بأكملها في البلاد وخاصة بعض الصناعات، ثانياً ، الإدارة المركزية والإدارة والتوجيه.
وتابع قائلا: لا أوافق على انخراط المسؤولين الحكوميين والجهات الحكومية في الأنشطة الاقتصادية ، لكنني أتفق مع توجيهاتهم وإشرافهم ومساعدتهم، وينبغي القيام بذلك.
واشار سماحة القائد الى ان هدف الاعداء يكمن في انهيار الاقتصاد الايراني ، وقال: طبعا كان انهيار الاقتصاد مقدمة من أجل وضع الشعب في مواجهة نظام لجمهورية الإسلامية من خلال تدمير الاقتصاد الإيراني وتنفيذ نواياهم السياسية الخبيثة على هذا النحو.
ووجه آية الله الخامنئي كلامه الى اصحاب المصانع والناشطين الاقتصاديين: معقل انتاج البلاد واقتصادها نشط والحمد لله ، وان الجيش الذي وقف ضد العدو انتم ضباط هذا الدفاع المقدس رواد الاعمال والمدراء الاقتصاديون الاکفاء والمقاتلون هم العمال، والمحاربون المخلصون في هذا الميدان انتم جميعاً وجميع الناشطين الاقتصاديين في هذا الشرف، شرف الحفاظ على اقتصاد البلاد.
ومضى قائلا: من وجهة نظري، إذا كان المسؤولون الحكوميون أكثر دعمًا وأكثر تقديراً خلال هذه السنوات ، لكنا حققنا مزيدا من النجاحات، وكان وضعنا بالتأكيد أفضل مما هو عليه اليوم.
واردف قائد الثورة: الحمد لله لدينا أمثلة وشركات ناجحة لم تنتظر رفع الحظر، أكرر دائما أنه يجب لايرهن اقتصاد البلد وأنشطته الاقتصادية بشروط وتعتمد على قضية ليست بايدينا، نوظف جميع جهودنا لتلبية احتياجاتنا، والحمد لله لدينا قدرات جيدة جدا في هذا المجال.

 قال راشد الغنوشي رئيس البرلمان التونسي المعلق ورئيس حزب النهضة الإسلامي يوم الخميس إن تونس أصبحت في عزلة دولية خانقة ومهددة بانفجار اجتماعي بعد ستة أشهر مما وصفه بانقلاب الرئيس قيس سعيد على الدستور.

وفي يوليو تموز علق سعيد عمل البرلمان وعزل رئيس الحكومة قبل أن يلغي أجزاء واسعة من الدستور وقال إنه سيحكم بمراسيم وهي قرارات وصفها منتقدوه بأنها انقلاب.

وكان الغنوشي يتحدث في اجتماع عبر الإنترنت لبعض من أعضاء البرلمان، هو الأول منذ أن جمد سعيد عمل البرلمان في 25 يوليو تموز. ويعد أوضح إشارة منذ ذلك الوقت على تحدي الرئيس وقرارته بتعليق عمل البرلمان.

وقال الغنوشي إن ما وصفه بالانقلاب أدى الى "أزمة مالية خانقة بدأت تفرض نفسها في أشكال كثيرة مثل التهاب الأسعار أو غياب مواد أساسية.. فضلا عن العزلة الدولية الخانقة التي تعيشها البلاد ،بما صنع وضعا اجتماعيا يتهيأ للانفجار".

ودعا إلى "حوار وطني يضم الجميع" يسبقه إلغاء سعيد قرارات الحكم بمراسيم رئاسية وإطلاق سراح المساجين.

وحضر الاجتماع الافتراضي بعض الأعضاء من أحزاب النهضة وقلب تونس والكرامة، بالإضافة إلى عضو برلماني مستقل واحد على الأقل.

وقال الغنوشي إن هناك 75 نائبا وقعوا على عريضة لعقد جلسة أخرى للبرلمان وهو ما يعني أن "المجلس مازال حيا" وفقا لكلامه.

وقاطعت عدة أطراف أخرى الاجتماع من بينها التيار الديمقراطي وحركة الشعب والحزب الدستوري الحر إضافة إلى مستقلين قالوا إنهم غير معنيين بالدعوة.

وقالت عبير موسى رئيسة الحزب الدستوري الحر في بيان إنها تعلن عدم التزامها بأي مخرجات تنتج عن هذه الجلسة وتحتفظ بحقها في مقاضاته من أجل ما اقترفه من مخالفات.

وأضافت أنها "تحمل رئيس سلطة تصريف الأعمال (في إشارة لسعيد)المسؤولية القانونية والسياسية عن المخاطر التي تهدد مؤسسات الدولة نتيجة تعمده ترك المجلس معلقا ورفض حله والدعوة لانتخابات تشريعية مبكرة إرضاء لرغبته في تمديد فترة الحكم المطلق وتوفير الوقت الكافي لنفسه لوضع أسس مشروعه السياسي الشخصي".

وقال الغنوشي إن الاجتماع يُعقد بمناسبة الذكرى السنوية لدستور عام 2014، والذي يقول سعيد إنه سيعاد صياغته من لجنة خبراء وقد بدأ باستشارات عبر الإنترنت على أن يتم عرضه على استفتاء.

المزيد

تواجه تونس أزمة مالية عامة تلوح في الأفق بعد سنوات من الركود، لكن الإصلاحات المؤلمة اللازمة لتأمين المساعدة الدولية قد تهدد بإثارة اضطرابات اجتماعية.

وفي كثير من الأحيان تحول الغضب من الظروف الاقتصادية إلى احتجاجات في الشوارع أو اشتباكات بين المتظاهرين والشرطة خلال العقد الذي أعقب الثورة التونسية.

وقد فشل سعيد في جذب المساعدات الثنائية من الدول الأجنبية، حيث طالب المانحون باتباع نهج أكثر شمولاً في التغيير السياسي والإصلاحات الاقتصادية اللازمة لتأمين المساعدة.

وقال سعيد إنه لا عودة للبرلمان المعلق وأضاف الشهر الماضي أن انتخابات برلمانية ستجرى في ديسمبر كانون الأول هذا العام.

وأعلنت الحكومة التي عينها في سبتمبر أيلول عن قانون للمالية العامة يتضمن بعض الإصلاحات التي يسعى إليها المانحون، لكنها تعرضت لانتقادات من قبل أحزاب المعارضة.

المصدر:رویترز

أعلنت الدكتورة أناستاسيا تاراسكو، أخصائية الغدد الصماء والتغذية الروسية، أن أكثر الفواكه فائدة للجسم في فصل الشتاء هي المشمش والموز والرمان.

العالم - منوعات

وتقول الأخصائية في حديث لوكالة نوفوستي الروسية للأنباء”تركيب جميع الفواكه متشابه تقريبا-كربوهيدرات، غلوكوز، فركتوز، فيتامين С، فيتامينات مجموعة В، والبوتاسيوم والمغنيسيوم والكالسيوم والزنك وغيرها من العناصر المعدنية. وجميعها عالية السعرات الحرارية بسبب احتوائها على كمية كبيرة من الكربوهيدرات البسيطة، لذلك لا ينصح بالإفراط في تناولها، ويكفي تناول 1-2 حبة منها في اليوم”.

وتشير الخبيرة إلى الفواكه التقليدية في فصل الشتاءـ الضرورية للجسم وهي:

1- المشمش، يمكن تخزين المشمش بصورة مجمدة أو مجففة وفي كلتا الحالتين يحتفظ بنسبة عالية من البوتاسيوم والمغنيسيوم والفيتامينات. وبالإضافة إلى ذلك للمشمش تأثير محفز خفيف في الأمعاء.

2- الموز، يحتوي الموز على نسبة عالية من الألياف الغذائية والبوتاسيوم والكربوهيدرات، أي يمكن اعتباره وجبة خفيفة مثالية. ويحتوي الموز أيضا على مادة الترتوفان، وهي مادة أولية لتركيب هرمون السعادة -سيروتونين.

3- الرمان، يتميز الرمان بإمكانية تخزينه طوال فترة الشتاء واحتفاظه بجميع خصائصه المفيدة بفضل تركيبته الداخلية الخاصة. وعصير الرمان غني بالحديد والمغنيسيوم وفيتامين С والعديد من المواد البيولوجية النشطة، مثل البيوفلافونويد. كما أن لقشرة الرمان خصائص علاجية مضادة للالتهابات وتساعد على سرعة التئام الجروح.

الزاملي النائب الأول لرئيس مجلس النواب العراقي أكد اعتماد الوثائق والسير الذاتية باختيار المرشحين لرئاسة الجمهورية (العراقية)

أكد حاكم الزاملي النائب الأول لرئيس مجلس النواب العراقي اعتماد الوثائق والسير الذاتية في اختيار المرشحين لمنصب رئاسة الجمهورية.

وذكر بيان لمكتب الزاملي أن الأخير ترأس الاجتماع الموسع لتدقيق أسماء المرشحين لرئاسة الجمهورية والمزمع الإعلان عنها بعد يومين من الآن، على أن يتم التصويت رسميا خلال الجلسة الثانية للدورة الخامسة النيابية في 7 فبراير/ شباط المقبل.

وأضاف أنه جرى -خلال اجتماع عقد في مبنى مجلس النواب بحضور وزير التعليم العالي والبحث العلمي ورئيس هيئة النزاهة ونائب رئيس هيئة المساءلة والعدالة والوكيل الأقدم لوزارة الداخلية وأعضاء الأمر الديواني- مناقشة وتدقيق جميع ملفات المرشحين والبالغ عددهم 26 مرشحاً، من حيث "القيود الجنائية وموقفهم من المساءلة والعدالة والشهادات العلمية ونزاهتهم".

وشدد الزاملي على ضرورة اعتماد الوثائق والشهادات والسير الذاتية بكل مهنية وشفافية، وإبعاد أيٍ من أنواع الضغوط السياسية التي قد تمارس على الجهات ذات العلاقة لمنعها من أداء الواجبات المكلفة بها، مؤكدا أن الجميع وضع ثقته الكاملة بهذه الجهات بتطبيق المعايير المهنية على جميع المرشحين على حد سواء وبشكل يختلف عما كان معمولا به في السابق.

وأشار إلى اعتماد مجلس النواب جميع الآليات والإجراءات والبيانات والأحكام والقيود المثبتة على كل مرشح، بعيدا عن كل الميول والاتجاهات والرغبات أو التأثيرات الخارجية أو الداخلية.

وقال الزاملي "كل التهم الموجهة ضد المرشحين أو كل ما يثار في مواقع التواصل الاجتماعي لا تعنينا بقدر اعتمادنا حصرا على القرارات القضائية الباتة بحق كل المرشحين".

ومن المنتظر أن تنتهي اللجنة المكلفة بتدقيق ملفات المرشحين من عملها الاثنين المقبل، ليتم اعتماد أسماء المرشحين لخوض التنافس على المنصب بانتخابات تتم داخل البرلمان.

صالح (يسار) وزيباري أبرز المتنافسين على منصب رئاسة العراق (وكالات)

احتدام التنافس

وتشير التوقعات إلى أن التنافس على منصب رئاسة الجمهورية سينحصر بين الرئيس الحالي برهم صالح عن حزب الاتحاد الوطني الكردستاني، ومنافسه هوشيار زيباري عن الحزب الديمقراطي الكردستاني.

وكان "الديمقراطي" أعلن ترشيح زيباري، في حين أعلن "الاتحاد الوطني" الأسبوع الماضي ترشيح صالح رسميا لولاية ثانية لحكم العراق.

وأثارت هذه الترشيحات خلافات بين الحزبين الكرديين اللذين تراشقا الاتهامات بشأن عدم توصلهما إلى اتفاق حول مرشح واحد، إذ يتمسك "الاتحاد الوطني" بترشيحه معتبرا أن هذا المنصب من حق الحزب، متهما "الديمقراطي" بالسعي لخطف المنصب بعيدا عن التوافق.

ويحافظ "الاتحاد الوطني" على منصب الرئيس منذ عام 2006، أما حصة "الديمقراطي" خلال الفترة الماضية فكانت إحدى الوزارات السيادية إما المالية أو الخارجية.

ومنذ عام 2006، جرى العرف السياسي في العراق على أن يتولى الأكراد رئاسة الجمهورية، والشيعة رئاسة الوزراء، والسُنة رئاسة البرلمان.

وكان البرلمان قد انتخب، خلال جلسته الأولى يوم 9 يناير/كانون الثاني الجاري، محمد الحلبوسي لرئاسة المجلس لولاية ثانية بعد أن حصل على ثقة 200 نائب، مقابل 14 صوتا فقط لمنافسه محمود المشهداني.

هذا وتجري القوى السياسية الشيعية حوارات متواصلة لغرض التوافق على ترشيح شخصية لمنصب رئيس الوزراء.

المصدر : وكالات

لم يُعطَ أصل من أصول الدين بعد التوحيد والنبوة أهمية بالغة كما أُعطيت إمامة وولاية الأئمة الطاهرين من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، فقد تصدّى علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام وعلى مرّ الأزمان لبيان الأدلة النقلية والعقلية على أصل إمامتهم وولايتهم، ومن ثم مستلزمات هذه الولاية التي هي بالأصل ولاية الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلّم، وكان مستندهم في كل ذلك كتاب الله المجيد والسنة النبوية المطهرة، ومن ثم أفعال أئمة الهدى وتقريراتهم وحديثهم عليهم السلام الذي هو حديث رسول الله كما قال مولانا الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام: "حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث، جدي، وحديث جدي حديث الحسين، وحديث الحسين حديث الحسن، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، وحديث رسول الله قول الله عزّ وجلّ".
 
وإن الله تعالى بهدايته وتوفيقه لعلماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام يسّر لهم ـ وله الحمد ـ المجيء بالحجج الساطعة التي لا تترك خليجة، ولا تدع وليجة، فدحضوا كل إشكال، ودرؤوا كل شبهة حاول إلصاقها مخالفوهم بولاية الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً حتّى أسفر الصبح لذي عينين وحصحص الحق لمن رضي به ديناً، وقد روي عن إمامنا الباقر عليهم السلام صاحب هذه الوصية التي نتشرف بخدمتها "والله، لا يجعل الله من عادانا ومن تولاّنا في دار واحدة".
 
لوازم الولاية
إنّ أهم لوازم الإيمان بهذا الحق هو الحبّ له، والعمل به، فمن المسلَّم به أنّ حبّهم عليهم السلام إيمان وبغضهم والعياذ بالله نـفـاق، وسرّ ذلك يكمن في أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم للمسلمين بالتمسّك بالثقلين، واقتران العترة بالقرآن يظهر أن إيجاب محبّتهم لائح من معنى قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾، فإنّه تعالى جعل شكر إنعامه، وإحسانه بالقرآن منوطاً بمحبتهم على سبيل الحصر، ولعلّ أول ما يخطر ببال الأخ المسلم، والأخت المسلمة أنه لا يوجد مسلم أو مسلمة على وجه الأرض، إلا ويُحبّان أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلّم صحيح، ولكن هل تعلم أيها المسلم أن - (الحب) - أصله الحقيقي هو اللزوم والثبات، كما نص على ذلك فقهاء اللغة العربية، منهم أحمد بن فارس بن زكريا حيث قال: "فالحاء والباء أصول ثلاثة، أحدها اللزوم والثَّبات، والآخر الحَبّة من الشيء ذي الحَبّ، والثالث وصف القِصَر إلى أن يقول:(وهو موضع الشاهد): أمّا اللزوم فالحُبّ والمَحبّة، اشتقاقه من أحَبَّه إذا لزمه. والمُحِبّ: البعير الذي يَحْسِر، فيلزمُ مكانَه".
 
إن المودّة والحبّ الحقيقي يُصاحبه سعي عن إرضاء المحبوب، قال مولانا أمير المؤمنين عليه السلام: "ما عرف الله من عصاه"، وأنشد:
تعصي الإله وأنت تظهر حبّه         هذا لعمرك في الفعال بديع
لو كان حبّك صادقاً لأطعته          إنّ المحبّ لمن أحبّ مطيع
 
فكيف يمكن أن يكون المحبّ لله ولرسوله ولأهل البيت صادقاً في حبّه، وهو يُخالفهم في العمل، ويعمل على خلاف إرشاداتهم وتعاليمهم؟ يقول الشيخ المظفر رحمه الله تعالى: إنّ الأئمة من آل البيت عليهم السلام لم تكن لهم همّة إلا تهذيب المسلمين وتربيتهم تربية صالحة كما يريدها الله تعالى منهم، فكانوا مع كل من يواليهم، ويأتمنونه على سرّهم يبذلون قصارى جهدهم في تعليمه الأحكام الشرعية وتلقينه المعارف المحمدية، ويعرفونه ما له وما عليه، ولا يعتبرون الرجل تابعاً وشيعة لهم إلا إذا كان مطيعاً لأمر الله مجانباً لهواه آخذاً بتعاليمهم وإرشاداتهم، ولا يعتبرون حبّهم وحده كافياً للنجاة كما قد يمنّي نفسه بعض من يسكن إلى الدعة والشهوات ويلتمس عذراً في التمرّد على طاعة الله سبحانه. إنّهم لا يعتبرون حبّهم وولاءهم منجاة إلا إذا اقترن بالأعمال الصالحة، وتحلّى الموالي لهم بالصدق والأمانة والورع والتقوى، وقد روى إمامنا الباقر عليه السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال: "إنّه لا يُدرك ما عند الله إلا بطاعته"، ولذلك أكدوا عليهم السلام أن التشيّع لهم وموالاتهم، هو طاعة الله وولايته والتقوى، فمن التزم ذلك، فهو لهم وليّ، ومن كان لله عاصياً ومخالفاً، فهو لهم عدوّ، حتى لو ادّعى مشايعتهم، وحاول أن يصوّر للناس أنّ مجرّد محبّتهم وممارسة بعض الأعمال البسيطة، كفيل بغفران ذنوبهم، وكان من نتاج دعواه الباطلة أن شجَّع الكثير من الموالين على التساهل في أمور الدّين، وغرّر بهم وأوقعهم في متاهات لا نهاية لها، وأبعدهم كل البعد عن أهداف الأئمة المعصومين عليهم السلام.

المبصرون، من وصايا الإمام الباقر (عليه السلام) لتلميذه جابر، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية

هناك بعض المخاوف التي لا تحتاج تدخل الآباء للتغلب عليها.

إذا كان الطفل لا يحب الأفلام المخيفة أو الرياضات العنيفة فإنه يجب احترام اختياره (غيتي)

وسام السيد

تعتبر المخاوف جزء من الطفولة، فمن منا لم يختبئ تحت الأغطية عند سماع صوت ما، ولم يفكر في التأكد من أنه لا وحوش مختبئة في الخزانة، أو حتى تجنب الذهاب للنوم إلا بمساعدة الأم؟

عندما تبرز هذه المخاوف، فإن الغريزة الطبيعية للآباء تدفعهم لمحاولة تهدئة الطفل. لكن من الناحية العملية لا يمكن للوالدين ولا ينبغي عليهم الوجود دائما لتهدئة الطفل.

الخوف صحي للنمو

يقول علماء النفس إن الخوف جزء طبيعي وصحي من النمو، وبينما يواجه الأطفال أحيانا أشياء مخيفة بالفعل، إلا أن معظم مخاوف الطفولة المتنوعة لا تمثل تهديدا حقيقيا على الأطفال.

الوحش في الخزانة هو مجرد معطف قديم معلق، الأصوات في الليل هي حركة الجيران في البناية أو البنايات المجاورة. لذلك تبرز أهمية فكرة التنظيم الذاتي، ولكن القول أسهل من الفعل في هذا الوقت.

عندما يرى أحدنا طفله في حالة خوف يرغب سريعا في طمأنته. وعلى الرغم من أن الطمأنة الوقتية قد تساعد الطفل في أن يشعر بتحسن وقتي، إلا أنه على المدى الطويل قد لا يتعلم كيفية تهدئة نفسه، وستكون الرسالة الضمنية التي يتلقاها الطفل هي أن "أبي وأمي سيكونان هنا دائما لطمأنتي"، ما يمنع عن الطفل فرص تعلم كيفية القيام بذلك بنفسه.

يجب على الآباء أن يتذكروا دائما أن التغيير يستغرق وقتا، وأن الخوف شعور قوي للغاية (بيكسلز)

كيف تساعدين طفلك؟

لا يعني التحفيز على التنظيم الذاتي، سحب كل الدعم بحيث نضع الطفل فجأة في غرفة مظلمة ونقول له إلى اللقاء، كن شجاعا، أراك صباحا. لكن الهدف هو إرشاد الطفل برفق حتى يصبح قادرا على تولي زمام الأمور بنفسه.

من هنا يجب على الآباء مساعدة الأطفال على التحدث عما يخافون منه، لكن الأطفال ليس لديهم دائما كلمات محددة لمخاوفهم. ويمكن أن تساعد إثارة الأسئلة المحددة على الطفل. فعلى سبيل المثال إذا كان الطفل يخاف من الكلاب نسأله "ما الذي يجعل الكلاب مخيفة؟ هل أخافك كلب من قبل؟" وبمجرد أن يفهم الوالدين ما يخافه الطفل بشكل أفضل، سيكون لديهم فكرة أوضح عن كيفية مساعدته لتجاوز الخوف.

بعض مخاوف الطفولة الشائعة:

• الوحدة
• الظلام
• الكلاب أو الحيوانات المتوحشة
• الذهاب للطبيب
• الأصوات العالية غير المألوفة
• الوحوش الخيالية المختبئة في أماكن مختلفة.

ليس لدى الأطفال دائما كلمات محددة لمخاوفهم (بيكسلز)

بمجرد أن يعرف الآباء سبب خوف أطفالهم، فإنه يجب التعامل معه بجدية، وبدلا من الاستهتار بمشاعر الطفل أو التهكم من مخاوفه، أخبره أنك تقدر الأمر، وأن هناك الكثير من الأطفال يشعرون بمشاعره، وابدأ في مساعدته على الشعور بالشجاعة والوصول إلى النقطة التي يمكنه فيها إدارة خوفه بنفسه.

 البدء بخطة

لا بد من البدء بإنجاز خطة مع الطفل لوضع أهداف ممكنة. على سبيل المثال قد يحتاج الطفل إلى مرافقته حتى يغفو، ثم تجربة النوم بمفرده في نهاية الأسبوع، أو قراءة كتاب وإطفاء الأنوار ثم الجلوس بهدوء حتى النوم بدون التحدث أو اللعب، وفي الليلة التالية قراءة كتاب ثم الخروج وترك إضاءة خفيفة، وباب الغرفة غير مغلق تماما. وهكذا بالتدريج حتى يطمئن الطفل ويصل إلى مرحلة الذهاب إلى سريره بمفرده بدون خوف.

قدمي التشجيع وتحلي بالصبر

يجب على الآباء أن يتذكروا دائما أن التغيير يستغرق وقتا، وأن الخوف شعور قوي للغاية. حافظي على ثباتك وامتدحي التقدم الذي يحدث لطفلك، حتى يشعر بمزيد من الثقة.

قد يحتاج الأطفال خاصة الأصغر سنا إلى بضع محاولات قبل أن ينتظم الأمر ويتجاوز الطفل مخاوفه، لذلك لا يجب أن يستسلم الآباء لمحاولات الطفل للرجوع إلى النقطة الأولى.

ليست كل المخاوف متساوية

إن مساعدة الأطفال على تجاوز المخاوف التي تعطل الحياة أمر ضروري، لكن هناك بعض المخاوف التي لا تحتاج التدخل للتغلب عليها.

على سبيل المثال، إذا كان الطفل لا يحب الأفلام المخيفة أو الرياضات العنيفة يجب احترام اختياره، وفي الوقت نفسه إذا استمرت المخاوف بشكل كبير بدون تحسن، وأصبحت تحد من قدرة الطفل على الاستمتاع بحياته، أو المشاركة في الأنشطة المدرسية أو الاجتماعية، هنا يجب استشارة الطبيب لمزيد من المساعدة.

المصدر : مواقع إلكترونية

إنّ لله سبحانه نمطاً آخر من أنماط التعامل أيضاً وهو تدبير الأمور. فالله عزّ وجلّ يُدبّر شؤون عباده المتّقين بطريقةٍ تجعلهم يجنون أفضل النتائج من أعمارهم. وفي المقابل فعلى الرغم ممّا يتجشّمه بعض الناس من سعي حثيث فإنّهم لا يظفرون بمنافع دنيويّة جيّدة ولا يترقّون على الصعيد المعنويّ، وهم دائمو التذمّر - في العادة - من أنّ جميع أمورهم متوقّفة ولا تسير حسب الأصول.
 
أمّا أعمار أهل التقوى فإنّ فيها من البركة ما يُحيّر الألباب. يقول المرحوم آية الله بهجت (رضوان الله تعالى عليه): "كان المرحوم الشيخ محمّد حسين الأصفهانيّ (رضوان الله تعالى عليه) إذا لم يُشاهد أحدٌ غير عبادته ظنّ أن لا شغل له سوى العبادة، وإذا لم ينظر أحد إلاّ إلى أعماله العلميّة حَسِب أنّه لا وقت له لأيّ عبادة قطّ. فهو رحمه الله لم يترك قراءة زيارة عاشوراء وصلاة جعفر الطيّار حتّى آخر يوم من عمره المبارك.
 
كما ويقول المرحوم الحاج الشيخ محمّد البروجرديّ: "كان المرحوم الحاج الشيخ محمّد حسين يُقيم مجلس عزاء أسبوعيّاً وكان ملتزماً بصبّ الشاي وتقديمه للضيوف وصفّ أحذيتهم بنفسه. وكُنتُ ألاحظ حين استقباله للضيوف وإنجازه لبقيّة الأعمال أنّه كان باستمرار يُردّد مع نفسه ذكراً معيّناً. فنفد صبري ذات يوم فبادرته بالسؤال: أيّ ذكر هذا الذي تُصرّ إصراراً شديداً على ترديده؟ فقال لي بعد تأمّل بسيط: من المستحسن أن يقرأ المرء يوميّاً سورة ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ﴾ ألف مرّة"! فهذا هو نموذج العمر المبارك.
 
كما أنّ لله شكلاً آخر من أشكال التعامل مع المؤمنين وهو أنّه يُدبّر أمورهم طبقاً لهذا التعامل بحيث يجعل الإنسان المتّقي يُنفق وقته في أفضل الأعمال. فالسعي وراء الرزق الحلال بالنسبة للإنسان المؤمن عبادة، لكن هناك فرق كبير بين هذه العبادة والعبادة الخالصة التي لا يكون فيها إلاّ العلاقة مع الله. فعندما يرى الله تعالى أنّ عبده يعشق العبادة حقّاً ويُريد أن يأنس به ولا يرغب في الالتفات إلى غيره، فإنّه يُدبّر أموره على نحو بحيث لا يُنفق كثيراً من الوقت في شؤون الدنيا. فهو يعمل طبقاً لتكليفه الشرعيّ ألا وهو السعي لكسب الرزق، ويفتح باب دكّانه، ويُمارس البيع والشراء بمقدار كفايته من الرزق لكنّ هذه الأعمال كلّها لا تُشكّل عائقاً لعبادته. فهذا التدبير يعجز عقل الإنسان بمفرده عن القيام به. فقد جاء في دعاء عرفة: "إلهي! أَغنِني بتدبيرك لي عن تدبيري وباختيارك عن اختياري". 

لا ينبغي الخلط خطأً بين التفويض والتقاعس
"قد يطلب الإنسان أحياناً مثل هذا الطلب لكنّه بدافع الرغبة في نيل الدنيا بسهولة وعن طريق التقاعس، ومن أجل ذلك فهو يسأل الله العون والمساعدة كي يصل أسرع إلى مبتغاه. فمثل هذا الشخص إنّما يسعى وراء راحته الدنيويّة.
  
أمّا أولياء الله فإنّهم يطلبون من الله مثل هذا الطلب لغرض التفرّغ للعبادة والقيام بالأعمال الأهمّ والأفضل. فأمثال هؤلاء لا يُحبّون أن يُحجَبوا عن الأعمال المهمّة. إنّهم يرغبون في أن يكونوا أشدّ انشغالاً بالأعمال التي يُحبّها الله أكثر من غيرها.
 
ومن هنا فإنّ الله يتعهّد بتدبير أمورهم من جهة ويرفع عنهم البلايا من جهة أخرى ويقيهم تأثير كيد أعدائهم كي لا يكون عائقاً لأعمالهم من جهة ثالثة. هذا المنهج مخصّص لأولئك الذين يتّكلون على الله من أعماق قلوبهم ويفوّضون أمورهم إليه. ففي مثل هذه الحالة يتولّى الله أمورهم بنفسه.
 
لقد ذكَرتْ إحدى الروايات خواصّ بعض الآيات، فقالت على سبيل المثال إنّ "الذكر اليونسيّ" ﴿لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾، ينتشل المرء من الهمّ والغمّ، ذلك أنّ نبيّ الله يونس عليه السلام بعد أن التقمه الحوت، وبقي في جوفه تضرّع إلى ربّه بهذا الذكر، فقال القرآن بعد ذلك: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾.

ثمّ تُعرّج نفس هذه الرواية على قول مؤمن آل فرعون حينما قال: ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾، فيقول القرآن الكريم بعد ذلك: ﴿فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ﴾، فعندما فوّض أمره إلى الله حفظه الله من مكر الأعداء ومخطّطاتهم الخطيرة التي رسموها له.

المهتدون، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية