emamian
بزشكيان: وحدة المسلمين كفيلة بمنع الكيان الصهيوني من استهداف الشعوب المستقلة
أكد الرئيس الإيراني، مسعود بزشكيان، أن وحدة المسلمين حول العالم كفيلة بإنهاء قدرة الكيان الصهيوني على استهداف الشعوب المستقلة بشكل منفرد، داعيًا إلى التعاون العلمي والصناعي والزراعي بين الدول الإسلامية لتشكيل كتلة موحدة تلبي حاجات الأمة.
جاء ذلك خلال زيارة بزشكيان إلى مدينة لاهور، حيث التقى محمد نواز شريف، رئيس حزب الرابطة الإسلامية، بعد حضوره مراسم تكريم الشاعر والمفكر الإسلامي الكبير محمد إقبال.
وأشاد نواز شريف خلال اللقاء بصمود الشعب الإيراني في مواجهة الاعتداءات الأخيرة للكيان الصهيوني، قائلًا: "نقف إلى جانب الجمهورية الإسلامية الإيرانية، وسنواصل هذا الدعم بقوة أكبر في المستقبل. إن مقاومة الشعب الإيراني لم تكن فقط دفاعًا عن وطنه، بل كانت مواجهة شجاعة لقوى كبرى عالمية، وأعادت إحياء التاريخ العريق والمشرّف لإيران. نحن في باكستان نعتبر هذه المقاومة مصدر فخر واعتزاز لنا أيضًا".
وأضاف: "استقبالي للرئيس الإيراني في المطار هو رسالة تقدير لهذا الصمود العظيم. باكستان ليست مجرد جار لإيران، بل شقيق حقيقي، ونتطلع إلى تعزيز علاقاتنا في جميع المجالات".
من جانبه، ثمّن الرئيس الإيراني مواقف الشعب الباكستاني، مؤكدًا أن وحدة العالم الإسلامي هي السبيل لمواجهة التحديات، حيث قال: "إذا توحّد المسلمون، فلن يستطيع الكيان الصهيوني استهداف أي أمة مستقلة بمفردها. يجب أن نتشارك قدراتنا العلمية والصناعية والزراعية، ونبني كتلة موحدة تلبّي احتياجات الأمة الإسلامية بقدراتها الذاتية".
الحرس الثوري: خطة تشكيل دولتين فلسطينية وإسرائيلية مؤامرة شيطانية
الحرس الثوري إذ يحيي الذكرى السنوية الأولى لاستشهاد "إسماعيل هنية" – الرئيس السابق للمكتب السياسي لحركة حماس – يعتبر صمود ومقاومة الشعب الفلسطيني في غزة اليوم أمام الإبادة الجماعية والجرائم الصهيونية، دليلاً على تمسكهم بأهداف تحرير فلسطين والقدس الشريف، ومواصلة درب هذا الشهيد الكبير وسائر شهداء المقاومة ضد الصهيونية.
وأضاف البيان: إن تصعيد جرائم الكيان الصهيوني، عبر منع سكان غزة المظلومين من الوصول إلى الضروريات الأساسية كالماء والغذاء والدواء، يمثل انتهاكاً صارخاً لحقوق الإنسان والقانون الدولي، ويمكن اعتباره شكلاً حديثاً من الإبادة الجماعية.
وتابع: هذه الجرائم الفادحة والمعادية للإنسانية، والتي تُرتكب في ظل صمت وتواطؤ بعض الدول الغربية التي تدّعي الدفاع عن حقوق الإنسان، أدت إلى تصاعد موجة الاحتجاجات العالمية ضد الممارسات الصهيونية، وجعلت من الضروري أن تتحمل المؤسسات الدولية مسؤولياتها، وهي اليوم أمام أكبر اختبار تاريخي لها.
وأشاد البيان بالموجة العالمية الداعمة للشعب الفلسطيني، واصفاً هذا الدعم بأنه ثمرة الدماء الطاهرة للشهداء وظلم ومعاناة أهالي غزة، مشدداً على أن الصمود المذهل للفلسطينيين، والدعم المستمر من قوى المقاومة الإسلامية في المنطقة، وخاصة الشعب الإيراني الثوري والرافض للظلم، وجّه رسالة مرعبة ومقلقة للعصابة الإجرامية في واشنطن وتل أبيب، فمفادها أن انتصار المقاومة ضد الصهيونية بات حتمياً، وأن النصر النهائي لفلسطين على الغاصبين والمحتلين بات قريباً.
كما أدان البيان عملية اغتيال الشهيد هنية في طهران، التي نُفذت أثناء زيارته لحضور مراسم تنصيب رئيس الجمهورية الإسلامية، واعتبر أن الإمكانات الخفية للمقاومة هي الضامن لانتصار غزة وهزيمة الكيان الصهيوني المزيف والقاتل للأطفال، وخزي داعميه.
وأكد أن: "عكس ما يتوهمه العدو الصهيوني الحقير والخبيث وداعموه الشياطين، فإن ’طوفان الأقصى‘ لم يكن حدثاً عابراً في لحظة من لحظات التاريخ، بل هو منهج واستراتيجية ميدانية مرسومة بدماء الشهداء – وفي مقدمتهم إسماعيل هنية ويحيى السنوار – لتحديد مستقبل المعركة، وأن الحديث هذه الأيام عن خطة شيطانية لتشكيل دولتين فلسطينية وإسرائيلية لن يثنينا عن هذا الطريق، ونُذكّر بالشعار البطولي لحركة حماس وكلمات الشهيد هنية: ’لن نعترف، لن نعترف، لن نعترف بإسرائيل.‘"
كما ندد البيان بقوة بجرائم الإبادة الجماعية في غزة، وصمت المؤسسات والمحافل الدولية أمام همجية الكيان الصهيوني، واعتبر أن التجويع المتعمد وخلق المجاعة في غزة يمثلان "جرائم ضد الإنسانية" بل و"جرائم حرب" بموجب القانون الدولي.
وطالب البيان المنظمات الحقوقية والمؤسسات الدولية بتحمل مسؤولياتها، وذلك من خلال التحرك الفوري لرفع الحصار عن غزة ووقف الإبادة الجماعية، واستخدام الوسائل الفاعلة والرادعة، وفرض عقوبات جادة على الكيان الصهيوني، مع العمل على محاكمة مرتكبي هذه الجرائم أمام المحكمة الجنائية الدولية، عبر إجراءات مماثلة لتلك التي تم تطبيقها بعد حقبة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا، حتى لا يفلت الجناة من العقاب ويستمروا في استخدام الجوع والحرمان من الغذاء كسلاح حرب.
وفي ختام البيان، شدد الحرس الثوري على أن صمود ومقاومة أهالي غزة يمثل استمراراً لدرب الشهيد هنية وسائر شهداء المقاومة، ويعكس تمسكهم بقضية تحرير فلسطين والقدس الشريف، مؤكداً أن الذين يخططون للإبادة في غزة يسعون نحو أهداف كبرى، إلا أن كسر صمت المجتمع الدولي وتضافر موجة الاحتجاجات العالمية ضد الصهيونية، سيُفشل طموحات العصابة الإجرامية الصهيونية والأمريكية، وستتكشف نهايتهم الحتمية قريباً بإذن الله.
شبهة أنّ الإمام الحسن عليه السلام كان مطلاقًا: قراءة علمية نقدية
شبهة أنّ الإمام الحسن عليه السلام كان مطلاقًا: قراءة علمية نقدية
تمهيد
لم يَسلم أئمة أهل البيت عليهم السلام من ألسنة الجهّال، ولا من أقلام الحاقدين الذين امتلأت قلوبهم حسدًا وعداءً لأهل النبوة ومعدن الرسالة. فكما طُعن في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وأهل بيته وأصحابه ، لم ينجُ الإمام الحسن المجتبى عليه السلام من افتراءات حاولت تشويه صورته الناصعة. ومن تلك الشبهات ما يُنسب إليه من أنه "مطلاق ذوّاق"، أي كثير الزواج والطلاق، وهي شبهة تكررت على ألسنة بعض الطاعنين الذين نسبوها إلى روايات موجودة في كتب الشيعة الإمامية.
أولًا: بيان الشبهة
استند مثيرو الشبهة إلى رواية نُسبت إلى الشيخ الكليني في الكافي، بسند ينتهي إلى عبد الله بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام، « إِنَّ عَلِيّاً قَالَ وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: لَا تُزَوِّجُوا الْحَسَنَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ فَقَالَ: بَلَى وَ اللَّهِ لَنُزَوِّجَنَّهُ وَ هُوَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وَ ابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ » (1).
وقد جعل بعضهم هذه الرواية دليلاً على أن الشيعة الإمامية يقرّون بأن إمامهم الثاني كان كثير الطلاق، بل جعله بعضهم منقصة ومَطعنًا في عصمته وسلوكه، مع أن الطعن في الإمام هو في حقيقته طعن برسول الله صلى الله عليه وآله، لأن الإمام الحسن عليه السلام هو فلذة كبده وسيد شباب أهل الجنة.
ثانيًا: دراسة المواقف من هذه الشبهة
المؤيدون لكثرة الزواج والطلاق
ذهب بعض الباحثين إلى أن الإمام الحسن عليه السلام قد تزوج بكثرة، مستندين إلى ما ورد في بعض الروايات، ومُبررين ذلك بعدة أمور:
استحباب الزواج في الشريعة الإسلامية
لا يوجد في أصل الشريعة الإسلامية ما يمنع كثرة الزواج ما دام في إطار الشرع، بل وردت أحاديث تحث على الزواج وتحث على التكاثر. وقد جاء في الحديث: « تَناكَحُوا تَكثُرُوا فإنّي اُباهِي بِكُمُ الاُمَمَ يَومَ القِيامَةِ » (2).
المصاهرة كأداة سياسية
قد يكون الإمام عليه السلام اتخذ الزواج وسيلة لتقوية الموقع الاجتماعي والسياسي لأهل البيت عليهم السلام، من خلال مصاهرة القبائل المختلفة، ومنهم بعض القبائل التي كانت تدين بالولاء للأمويين، فيكون زواجه وسيلة لاحتواء الخصوم، أو لكسب النفوذ في مجتمعات مختلفة.
إقبال الناس على تزويج بناتهم منه
كان الناس يتشرفون بمصاهرة الإمام الحسن عليه السلام، فهو حفيد النبي صلى الله عليه وآله، ومن الطبيعي أن يُعرض عليه الزواج بكثرة، وقد لا يرفض تلك العروض ما دام لا يتعارض مع التقوى والشرع.
الرافضون للشبهة والنافون لكثرة الزواج والطلاق
في المقابل، رفض آخرون هذه الشبهة، بل نفوا أصلها، واستدلوا بأدلة عقلية ونقلية، منها:
كراهة الطلاق في الشريعة الإسلامية
الطلاق مكروه في الشريعة، وقد ورد عن ابي عبد الله عليه السلام : « مَا مِنْ شَيْءٍ مِمَّا أَحَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ » (3).
فهل يُعقل أن يُكثر الإمام المعصوم من أمر مكروه لا يُلجأ إليه إلا عند الضرورة ؟
تنافي الشبهة مع سيرة الإمام
الإمام المعصوم عليه السلام هو القدوة في الأخلاق والرفق، ومن صفاته الرحمة والحنان. فهل يُعقل أن يسبب الأذى النفسي المتكرر للنساء بطلاقهن، خاصة وأن الطلاق المتكرر يترك أثرًا نفسيًا واجتماعيًا كبيرًا على المرأة في المجتمع ؟
مسؤوليات الإمام الكبيرة
كان الإمام الحسن عليه السلام إمامًا للأمة، ووريثًا للنبوة، ومشغولًا بهموم الأمة، ومتصديًا لقيادتها في أحلك الظروف، خصوصًا في ظل دسائس الأمويين والفتن السياسية. فمتى تفرغ – وفق هذه الدعوى – للزواج من عشرات أو مئات النساء كما يُقال؟
ضعف الروايات من حيث السند والمتن
أغلب الروايات التي تتحدث عن هذه الكثرة في الزواج والطلاق ضعيفة السند، وبعضها مرسل أو فيه رواة مطعون في عدالتهم، ما يجعل الاحتجاج بها باطلًا. بل إن نفس الرواية التي نُسبت للكليني يمكن مناقشة سندها، فضلاً عن مضمونها الذي يتنافى مع صفات الإمام المصعوم عليه السلام
ثالثًا: نظرة تحليلية متوازنة
يتبين من خلال ما تقدم أن هذه الشبهة ليست مسألة تاريخية بسيطة بل هي قضية عقائدية لها جذور طاعنة في مقام الإمامة والعصمة. وكما هو واضح، فإن الروايات المستخدمة في ترويج هذه الشبهة لا يمكن قبولها دون تحقيق علمي دقيق في أسانيدها ومتونها. ومجرد ذكر رواية في كتاب لا يعني تبني المؤلف لها، فإن الكليني وغيره من المحدثين كانوا ينقلون الروايات مع الثقة بأن العلماء سيُعرضونها على قواعد الجرح والتعديل وموازين الدراية.
بل إن الروايات الصحيحة والثابتة التي تُبيّن ورع الإمام وعلمه وتقواه تفوق بأضعاف هذه الروايات الشاذة التي لا تصمد أمام التحقيق العلمي.
رابعًا: مناقشة علمية إضافية تُسقط دعوى كثرة أزواج الإمام الحسن عليه السلام
ومهما يكن من شيء، فإنّه لا يوجد دليل علمي موثق يثبت كثرة أزواج الإمام الحسن عليه السلام غير الروايات التي أُشير إليها، وهي لا تصلح للاعتماد بسبب ما يحيط بها من شبهات وطعون سندية ومضمونية. بل هناك عدة قرائن تاريخية وعقلية تؤكد افتعال تلك الأكاذيب، منها:
1. عدم توافق عدد الذرية مع عدد الأزواج المزعوم
لو صحّت تلك الروايات عن كثرة زواجه وطلاقه، لكان عدد أولاد الإمام عليه السلام كبيرًا جدًا، في حين أن النسّابين والمؤرخين لم يذكروا له سوى اثنين وعشرين ولدًا بين ذكر وأنثى، وهو عدد معتدل لا يتناسب مع من يُدعى أنه تزوج العشرات أو المئات من النساء.
وهذا الاختلاف الكبير بين عدد الزوجات المزعوم وعدد الذرية الفعلي ينقض أصل الرواية.
2. صمت الخصوم عنه في مناظراته
لقد ورد في كتب التاريخ أن الإمام الحسن عليه السلام خاض مناظرات علنية مع خصومه من الأمويين وغيرهم، وخاصة الذين كانوا في دمشق، وكانوا في تلك المواقف يتربصون به ويحاولون النيل من شخصه الكريم، ولكنهم لم يذكروا شيئًا عن كثرة زواجه أو طلاقه.
ولو كانت تلك الشبهة حقيقية، لكانت أفضل وسيلة للطعن فيه علنًا، ولكن صمتهم يُعدّ دليلاً على عدم واقعيتها.
3. قلة عدد الأصهار
ذكر أبو جعفر محمد بن حبيب (ت: 245هـ) في كتابه المحبّر ثلاثة أصهار فقط للإمام الحسن عليه السلام:
الإمام زين العابدين عليه السلام (ابنه من أم عبد الله)
عبد الله بن الزبير (كان زوجًا لأم الحسن)
عمرو بن المنذر (كان زوجًا لأم سلمة)
ولو كان الإمام كثير الزواج لذكر له المؤلف عددًا كبيرًا من الأصهار، خصوصًا أن المؤلف معروف بعنايته بتوثيق نوادر الأزواج والأنساب، ولم يفعل ذلك.
4. استحالة أن يُنهى عنه علنًا من أمير المؤمنين عليه السلام
من الروايات الموضوعة: أن الإمام علي عليه السلام كان يصعد المنبر ويقول: « لا تزوجوا الحسن، فإنه مطلاق »
وهذا القول غير منطقي على عدة مستويات:
هل عصى الإمام الحسن أمر والده؟ هذا مستبعد تمامًا لأن الإمام من أهل العصمة، ولا يمكن أن يُخالف وصية أبيه، وهو الإمام المعصوم كذلك.
هل كان أمير المؤمنين عليه السلام سيعلن كراهته لفعله على المنبر أمام الناس؟ وهذا أيضًا بعيد، لأن الإمام لا يفضح أهل بيته بهذه الطريقة، بل يُربيهم بالحكمة والموعظة.
هل كان الفعل غير سائغ شرعًا؟ فإن لم يكن، فكيف يفعله الحسن عليه السلام؟ وإن كان سائغًا، فلماذا يُنهى عنه؟
كل ذلك يُؤكد أن الرواية موضوعة من خصوم الإمام لتشويه صورته وإسقاط مقامه، وللتأثير في مكانته كإمام من أهل البيت عليهم السلام.
5. كذب قصة "النسوة الحافيات" في جنازته
يروي بعضهم أن عند تشييع الإمام الحسن عليه السلام خرجت جمهرة من النساء حافيات حاسرات خلف جنازته، وهن يهتفن بأنهن زوجاته.
وهذا أمر بعيد كل البعد عن أخلاق نساء أهل البيت، إذ أن خروجهن بهذه الهيئة أمام الجماهير يُخالف السلوك الإسلامي والتقاليد الهاشمية القائمة على الحياء والتستّر. وهذا يُظهر أن القصة موضوعة لتُعزز الشبهة لا أكثر.
فرية المنصور :
ورجّح هذا الرأي المحقق النبيه والمدقق الواعي، سماحة الشيخ باقر شريف القرشي قدّس سره، في دراسته وتحقيقه المعمّق في كتابه حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل.
وأكبر الظن أن أبا جعفر المنصور هو أول من افتعل ذلك ، وعنه أخذ المؤرخون ، وسبب ذلك هو ما قام به الحسنيون من الثورات التي كادت أن تطيح بسلطانه ، وعلى أثرها القى القبض على عبد الله بن الحسن وخطب على الخراسانيين في الهاشمية خطابا شحنه بالسبّ والشتم لأمير المؤمنين ولأولاده ، وافتعل فيه على الحسن ذلك ، وهذا نص خطابه :
« إن ولد آل أبي طالب تركناهم والذي لا إله إلا هو والخلافة ، فلم نعرض لهم لا بقليل ولا بكثير ، فقام فيها علي بن أبي طالب ، فما أفلح وحكم الحاكمين ، فاختلفت عليه الأمة ، وافترقت الكلمة ، ثم وثب عليه شيعته وأنصاره وثقاته ، فقتلوه ، ثم قام بعده الحسن بن علي فو الله ما كان برجل عرضت عليه الأموال فقبلها ، ودسّ إليه معاوية أني أجعلك ولي عهدي ، فخلعه ، وانسلخ له مما كان فيه وسلمه إليه ، وأقبل على النساء يتزوج اليوم واحدة ، ويطلق غدا أخرى ، فلم يزل كذلك حتى مات على فراشه » (4).
خاتمة
يتّضح من خلال هذا البحث العلمي النقدي أنّ شبهة "كثرة زواج وطلاق الإمام الحسن عليه السلام" لا تمتّ إلى الواقع بصلة، بل هي دعوى مفبركة لا تقوم على أساس صحيح من النقل أو العقل. وقد ثبت بما لا يقبل الشك أن الأدلّة التي استند إليها مثيرو هذه الشبهة إما ضعيفة السند، أو مخالفة لمقام العصمة، أو متناقضة مع السيرة المعروفة للإمام الحسن عليه السلام في الحكمة، والورع، والعفة، وتحمل هموم الأمة.
إنّ الهدف من هذه التهمة كان واضحًا: تشويه صورة إمام معصوم من أهل البيت عليهم السلام، والإساءة إلى رموز الرسالة المحمدية، والحطّ من مكانتهم التي جعلها الله لهم. وقد لعبت الدوافع السياسية دورًا محوريًا في اختلاق هذه الفرية، خصوصًا في عهد العباسيين، كما أشار إلى ذلك المحقق الشيخ باقر شريف القرشي، حيث كانت السلطة ترى في الحسن المجتبى عليه السلام وأبنائه تهديدًا مباشرًا لشرعيتهم.
لقد أثبت هذا البحث أن مثل هذه الشبهات لا تصمد أمام النقد العلمي الرصين، ولا يمكن تمريرها على من يعرف قدر أهل البيت عليهم السلام ويدرك طبيعة سيرهم وسلوكهم، الذين هم ورثة النبوة، ومصابيح الهدى، ومراجع الأمة في الدين والأخلاق. ومن هنا، فإن مسؤولية التصدي لمثل هذه الدعاوى تقع على عاتق العلماء والباحثين، ليُزيلوا الغبار عن الحقائق، ويُفشلوا محاولات التشويه، ويُحيوا تراث الأئمة عليهم السلام صافياً نقيًّا كما أراده الله ورسوله.
وبهذا نخلص إلى أنّ ما نُسب إلى الإمام الحسن عليه السلام من كثرة الزواج والطلاق، ليس إلا وهمًا شُحن بالحقد والجهل والتضليل، ولا يصح أن يكون مادة للطعن في إمامته أو شخصه الشريف. بل الإمام الحسن عليه السلام يبقى مثالًا أعلى في العفة، والحكمة، والقيادة الربانية، كما يليق بسيدٍ من سادة أهل الجنة، وسبطٍ من سبطي رسول الله صلى الله عليه وآله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
1. الكافي / الشيخ الكليني / المجلّد : 6 / الصفحة : 56 / - ط الاسلامية.
2. عوالي اللئالي / ابن أبي جمهور / المجلّد : 2 / الصفحة : 261.
3. الكافي / الشيخ الكليني / المجلّد : 6 / الصفحة : 54 / - ط الاسلامية.
4. حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل / باقر شريف القرشي / المجلّد : 2 / الصفحة : 452.
شهر صفر المظفر في الروايات الشريفة
شهر صفر المظفر في الروايات الشريفة
شهر صفر المظفر أحد أشهر التي جعلها الله سبحانه وتعالى لنا حيث قال: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾ (1). وقد حان شهر صفر المظفر من عام 1447 للهجرة ولهذا قررنا أن نكتب لكم عن هذا الشهر العظيم وعن آدابه وأعماله والمناسبات الموجودة فيه.
أعمال شهر صفر
قد روي أعمال كثيرة لهذا الشهر العظيم لكننا نقتصر على بعض الأعمال المشهورة والمروية في أكثر كتب الأعمال والعبادات.
قال الشيخ عباس القمي في كتاب مفاتيح الجنان: « إعلم أن هذا الشهر معروف بالنحوسة ولا شي أجدى لرفع النحوسة من الصدقة والأدعية الاستعاذات المأثورة » (2). في توضيح هذا القول من الشيخ القمي يجب أن نبين مدى صحة نحوسة شهر صفر وسنناقشه إن شاء الله. لكن الأدعية المأثورة والصدقة من المجربات في دفع جميع أنواع البلايا والحوادث. فقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « الصدقة تدفع البلاء وهي انجح دواء ، وتدفع القضاء وقد ابرم إبراما ، ولا يذهب بالادواء إلا الدعاء والصدقة » (3). ولايجب أن تكون الصدقة بشئ ثمين أو كثير جدا بل يمكن لأيّ شخص أن يتصدق بما عنده وبما أمكنه. فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « كل معروف صدقة إلى غني أو فقير ، فتصدقوا ولو بشق تمرة ، واتقوا النار ولو بشق التمرة ، فان الله عزوجل يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى يوفيه إياها يوم القيامة ، حتى يكون أعظم من الجبل العظيم » (4).
وأحد الأعمال في شهر صفر هو الدعاء المعروف بشديد القوى. قال المحدث القمي في كتابه: « من أراد أن يصان مما ينزل في هذا الشهر من البَلاءِ فليقل كل يوم عشر مرّات كما روى المحدث الفيض وغيره: يا شَدِيدُ القُوى وَياشَدِيدَ المِحالِ يا عَزِيزُ يا عَزِيزُ يا عَزِيزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَمِيعُ خَلْقِكَ ، فَاكْفِنِي شَرَّ خَلْقِكَ يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفَضِّلُ يا لا إلهَ إِلاّ أَنْتَ ، سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَيْناهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي المُؤْمِنِينَ وَصَلّى الله عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَيِّبِينَ الطَّاهِرينَ » (5).
في اليوم الثالث من شهر صفر يستحب صلاة بهذه الطريقة: « ركعتين يقرأ في الأوّلى الحمد وسورة (إنا فتحنا)، وفي الثانية الحمد والتوحيد ويصلّي بعد السلام على محمد وآله مائة ويقول مائة مرّة : اللّهُمَّ الْعَنْ آلَ أَبِي سُفْيانَ ، ويستغفر مائة مرة ثم يسأل حاجته » (6).
نحوسة شهر صفر بين النفي والإثبات
قد شاع بين الناس أنّ شهر صفر شهر نحس وقد أوردنا كلام المحدث القمي حيث قال: « إعلم أن هذا الشهر معروف بالنحوسة ». فكرة النحوسة لا تختصّ بشعبٍ من الشعوب أو بدولةٍ من الدّول، بل نجدها لدى العديد من الشعوب والدّول، فنجد من يتشاءم من أرقام معيَّنة، أو من رؤية بعض الحيوانات أو الطّيور وما إلى هنالك. ولكنّ الخطورة كل الخطورة، عندما تعطى النحوسة بعداً دينيّاً، ونحن ينبغي أن تكون لنا الحساسية من أن يوصف الدين بما يسيء إليه ويشوه صورته، كما هو الحال فيما ورد عن شهر صفر. لكن اشتهار صفر بالنحوسة أمر لا أساس له في روايات أهل البيت عليهم السلام. بل يوجد عكسه في الروايات الشريفة. فالتشاؤم بالساعات والأيام والليالي من الأمور المنهية عنه في الروايات المروية عن أئمة أهل البيت عليهم السلام. فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « لا تسبوا الرياح فانها مأمورة ، ولا الجبال ولا الساعات ولا الأيام ولا الليالي فتأثموا ويرجع إليكم » (7). وهناك حكاية جميلة عن الإمام علي الهادي عليه السلام لا بأس بالإشارة إليها: « عن أبي الحسن علي بن محمد عليه السلام ، أن رجلاً نكبت إصبعه ، وتلقاه راكب فصدم كتفه ، ودخل في زحمة فخرقوا ثيابه ، فقال : كفاني الله شرك فما أشأمك من يوم ، فقال أبو الحسن عليه السلام : هذا وأنت تغشانا ترمي بذنبك من لا ذنب له ، ثم قال : ما ذنب الأيام حتى صرتم تتشأمون بها إذا جوزيتم بأعمالكم فيها ، فقال الرجل : أنا أستغفر الله ، فقال : والله ما ينفعكم ولكن الله يعاقبكم بذمها على ما لا ذم عليها فيه ، أما علمت أن الله هو المثيب والمعاقب والمجازي بالأعمال ، فلا تعد ولا تجعل للأيام صنعاً في حكم الله » (8).
فعلى هذا ينتفي قول البعض أن هذا الشهر نحس لاستشهاد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم فيه أو إنه نحس لكونه بعد الأشهر الحرم وفيه يبدأ القتال بين الناس. لأن استشهاد النبي صلى الله عليه وآله لا يستدعي أن يكون الشهر نحسا. وبدأ القتال في شهر صفر أيضا من فعل الناس. فعلى الناس أن يجتنبوا الحروب ما أمكن. وهذا لا يوجب نحوسة شهر صفر.
مناسبات شهر صفر المظفر
في شهر صفر مناسبات كثيرة. سنذكر البعض منها حسب الكتب الموجودة والمعروفة.
اليوم الأول
فيه في السنة السابعة والثلاثين ابتدي القتال في واقعة صفين. وفيه على بعض الأقوال في السنة الحادية والستين أدخل دمشق رأس سيد الشهداء عليه السلام ، فجعله بنو أُمية عيداً لهم ، وهو يوم تتجدد فيه الأحزان.
كانَتْ مَآتِمُ بِالعِراقِ تَعدُّها * أَمَويةُ بالشامِ مِن أَعْيادِها
وفيه أيضاً على بعض الأقوال أو في الثالث منه في السنة الحادية والعشرين بعد المائة استشهد زيد بن علي بن الحسين عليه السلام. (9)
اليوم السابع
استشهد فيه في سنة خمسين الإمام الحسن المجتبى عليه السلام على قول الشهيد والكفعمي وغيرهما. وفيه في سنة ١٢٨ كانت ولادة الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام في الأبواء ، وهو منزل بين مكة والمدينة (10).
اليوم العشرون
يوم الأَرْبعين وهو يوم ورود جابر بن عبد الله الأنصاري كربَلاء لزيارة الإمام الحسين عليه السلام وهو أول من زاره ويستحب فيه زيارته عليه السلام. عن الإمام العسكري عليه السلام قال:« علامات المؤمن خمس: صلاة احدى وخمسين الفرائض والنوافل اليومية وزيارة الأَرْبعين والتختم في اليمين وتعفير الجبين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم » (11).
وهناك زيارة مختصة للإمام الحسين عليه السلام في يوم الأربعين مذكورة في كتب الأدعية والعبادات مثل مفاتيح الجنان. رزقنا الله وإياكم زيارة سيدالشهداء عليه السلام في الدنيا والمشاية إلى حرمه الشريف وشفاعته في الآخرة.
اليوم الثامن والعشرون
سنة إحدى عشرة يوم شهادة خاتم النبيين صلوات الله عليه وآله وقد صادف يوم الاثنين من أيام الأسبوع باتفاق الآراء وكان له عندئذ من العمر ثلاث وستون سنة.
وفي رواية أنّ فاطمة الزهراء سلام الله عليها أخذت تراب قبر أبيها بعد شهادته فوضعته على عينيها وقالت: « ماذا على المُشتَمِّ تُربَة أحمدَ * أن لايَشَمَّ مَدى الزَّمانِ غَوالِيا
صُبَّتْ عَلَيَّ مَصائِبُ لَوْ أَنَّها * صُبَّتْ عَلى الأيامِ صِرْنَ لَيالِيا» (12).
اليوم الأخير
في سنة ثلاث ومائتين على رواية الطبرسي وابن الأثير استشهد الإمام الرضا عليه السلام بعنب دس فيه السم وكان له من العمر خمس وخمسون سنة. (13).
هذه كانت جملة من الأمور المرتبطة بشهر صفر المظفر. إذا كنتم تعلمون أعمالا أو أدعية أخرى في هذا الشهر العظيم، أكتبوا لنا في التعليقات.
1) سورة التوبة / الآية: 36.
2) مفاتيح الجنان (للشيخ عباس القمي) / المجلد: 1 / الصفحة: 379 / الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلامية – طهران / الطبعة: 1.
3) بحار الأنوار (للعلامة محمد باقر المجلسي) / المجلد: 96 / الصفحة: 137 / الناشر: مؤسسة الوفاء – بيروت / الطبعة: 1.
4) بحار الأنوار (للعلامة محمد باقر المجلسي) / المجلد: 96 / الصفحة: 122 / الناشر: مؤسسة الوفاء – بيروت / الطبعة: 1.
5) مفاتيح الجنان (للشيخ عباس القمي) / المجلد: 1 / الصفحة: 380 / الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلامية – طهران / الطبعة: 1.
6) مفاتيح الجنان (للشيخ عباس القمي) / المجلد: 1 / الصفحة: 380 / الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلامية – طهران / الطبعة: 1.
7) وسائل الشيعة (للشيخ حرّ العاملي) / المجلد: 7 / الصفحة: 508 / الناشر: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث – قم / الطبعة: 2.
8) وسائل الشيعة (للشيخ حرّ العاملي) / المجلد: 7 / الصفحة: 508 / الناشر: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث – قم / الطبعة: 2.
9) مفاتيح الجنان (للشيخ عباس القمي) / المجلد: 1 / الصفحة: 380 / الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلامية – طهران / الطبعة: 1.
10) مفاتيح الجنان (للشيخ عباس القمي) / المجلد: 1 / الصفحة: 380 / الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلامية – طهران / الطبعة: 1.
11) مفاتيح الجنان (للشيخ عباس القمي) / المجلد: 1 / الصفحة: 380 / الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلامية – طهران / الطبعة: 1.
12) مفاتيح الجنان (للشيخ عباس القمي) / المجلد: 1 / الصفحة: 381 / الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلامية – طهران / الطبعة: 1.
13) أعلام الورى (للشيخ الطبرسي) / المجلد: 1 / الصفحة: 328 / الناشر: مؤسسة آل البيت – قم / الطبعة: 1.
شذرات من حياة الإمام الحسن بن علي(عليه السلام)
وقد امتُحن الإمام(ع) بظلم شديد، حتى انتهى به الأمر إلى أن يُغتال بالسم، شهيدًا في سبيل الله، مظلومًا مهضومًا، تاركًا وراءه تراثًا من المواقف العظيمة والمبادئ الخالدة، التي ما زالت تُلهم الأحرار والصالحين.
دوره في خلافة الإمام علي عليه السلام
ويفهم من وصية الإمام علي عليه السلام له بأنه "أعلم أهل زمانه، وأفضلهم حلمًا، وأشدهم خشية لله"، واعتبره الوريث الشرعي للإمامة من بعده، فبايعه الناس بالخلافة بعد استشهاد الإمام علي سنة 40 هـ. وكان عمر الامام الحسن حينها سبعًا وثلاثين سنة.
كما ترك وراءه مدرسة في العطاء، وحلمًا لا نظير له، وثباتًا في مواجهة التخاذل. وقد بقي اسمه رمزًا للسمو الروحي والقيادة الهادئة التي تدفع الشر بالحكمة، وتواجه الفتن بالحلم.
لقد عاش الإمام(ع) في قلب العاصفة، ومات مسمومًا، لكنه انتصر في معركة التاريخ، حيث بقيت سيرته عنوانًا للحكمة، وسُمي بـكريم أهل البيت(ع) بحق، فجزاه الله عن الإسلام وأهله خير الجزاء. والحمد لله رب العالمين
ردوغان: أسوأ من النازية.. دولة الإرهاب "إسرائيل" ترتكب إبادة جماعية في غزة
الرئيس التركي يندد بجرائم الاحتلال في غزة ويدعو العالم إلى محاسبة مرتكبي الإبادة أمام القانون والتاريخ.
قال الرئيس التركي رجب طيب إردوغان، الثلاثاء، إنّ "دولة الإرهاب إسرائيل تقتل بإجرام الشعب الفلسطيني منذ 22 شهراً"، وترتكب بحقه إبادة جماعية في قطاع غزة.
جاء ذلك خلال مؤتمر صحافي عقده مع نظيره الكازاخستاني قاسم جومرت توكاييف، في المجمع الرئاسي بالعاصمة أنقرة.
وأوضح إردوغان أنّ المشاهد غير الإنسانية التي تأتي من غزة "أسوأ وأكثر وحشية من معسكرات النازية"، مشيراً إلى أنّ الشعب الفلسطيني يُقتل جوعاً وعطشاً أمام أعين العالم.
وأضاف: "الوضع الإنساني في غزة كارثي، حيث يموت الأطفال الأبرياء إمّا من الجوع أو من رصاص أسلحة قوات الاحتلال الإسرائيلي"، مؤكداً أن استخدام إسرائيل الجوع سلاحاً ضد الفلسطينيين "هو أوضح دليل على افتقارها إلى أي حس إنساني".
ودعا إردوغان جميع الدول والشعوب ذات الضمير، وخاصة البلدان الإسلامية، إلى رفع أصواتهم أكثر ضد الهمجية الإسرائيلية، مضيفاً: "سنستمر في بذل كل ما يلزم في هذا الصدد، وبإذن الله سنشهد اليوم الذي يُحاسب فيه مرتكبو الإبادة الجماعية بحق شعب غزة أمام القانون والتاريخ".
ما هو الفيتامين الشائع الذي يساعد في مقاومة علامات الشيخوخة؟
نتائج واعدة قد تفتح الباب لعلاجات صحية وتجميلية عديدة تمنح مظهراً أكثر شباباً من العمر الحقيقي.. ما هو هذا الفيتامين الشائع؟
أظهرت دراسة حديثة أنّ فيتامين "سي" (Vitamin C) يوقف ترقّق الجلد المرتبط بالشيخوخة، عبر تنشيط جينات تحفّز نمو خلايا البشرة.
وتمثّل الدراسة التي نشرت في مجلة "الأمراض الجلدية الاستقصائية" Journal of Investigative Dermatology، خطوة مهمة نحو تطوير علاجات تعتمد على فيتامين "سي" تمنح البشرة مظهراً أكثر شباباً من العمر الفعلي.
وجاء في الدراسة: "يعد (فيتامين سي) جزيئاً واعداً يمكن استخدامه لتطوير علاجات لمشكلة ترقّق البشرة، بما في ذلك تلك المرتبطة بالشيخوخة".
ويعتبر الجلد خط الدفاع الأول في الجسم ضد التهديدات الخارجية، لكن طبقته الخارجية – البشرة – تزداد ترققاً مع التقدّم في العمر وتفقد قوتها الواقية، مما يسهم في ظهور علامات الشيخوخة.
وتتكوّن هذه الطبقة من خلايا تعرف باسم "الخلايا الكيراتينية" keratinocytes، تنشأ من طبقات أعمق في الجلد وتتحرّك تدريجاً نحو السطح.
وفي هذا السياق، تشير الأبحاث السابقة إلى أنّ "فيتامين سي" يجدد الشباب للبشرة عبر قوته المضادة للأكسدة، فيما يضيف الباحثون حديثاً أنه يوقف ترقق الجلد من خلال تنشيط جينات مسؤولة عن نمو وتطور خلايا البشرة.
يقول الباحث أكيهيتو إيشيغامي، أحد مؤلفي الدراسة "يبدو أنّ فيتامين (سي) يعيد تشكيل بنية ووظائف الطبقة الخارجية للبشرة عبر تحفيز نمو خلاياها"، موضحاً: "درسنا تأثيره في زيادة تكاثر وتمايز هذه الخلايا من خلال تغيّرات فوق جينية".
وللوصول إلى هذه النتائج، أجرت الدراسة تجارب على خلايا جلدية مزروعة في المختبر تحاكي عن كثب بنية الجلد البشري. وعرّضت هذه الخلايا للهواء، بينما كانت تتغذى من الأسفل عبر محلول غذائي سائل، في محاكاة لطريقة تغذية الجلد البشري عبر الأوعية الدموية في الطبقات العميقة. وعند معالجة الخلايا بفيتامين "سي" بتركيزات مشابهة لما يصل إليها من الدم طبيعياً، لاحظ الباحثون سماكة ملحوظة في طبقة الجلد الخارجية في اليوم السابع.
وتعزّزت هذه النتائج أكثر بعد مرور أسبوعين فقط، إذ ازدادت سماكة الطبقة الداخلية بصورة واضحة، مما يدل على أنّ الفيتامين يحفّز تكاثر خلايا الكيراتين وتجدّدها.
كما تشير الدراسة إلى أنّ "فيتامين سي" يساعد خلايا الجلد على النمو من خلال تفعيل جينات خاملة مرتبطة بتكاثر الخلايا. فعندما تكون أجزاء من الحمض النووي مقيّدة بجزيئات تعرف باسم "مجموعة الميثيل"، فإنّ ذلك يكبح نشاط الجينات. ويسهم "فيتامين سي" في إزالة هذه المجموعات من الحمض النووي داخل خلايا الجلد، مما يساعدها على النمو والانقسام والتمايز.
وفي ضوء هذه المعطيات، تكشف النتائج في النهاية كيف يعزّز "فيتامين سي" تجديد البشرة من خلال تنشيط المسارات الجينية المسؤولة عن النمو والإصلاح.
ويعتقد الباحثون بأنّ هذا الاكتشاف يحمل أملاً جديداً لكبار السن، ومن يعانون ضعف الجلد، إذ يوضح الدكتور إيشيغامي أنّ "فيتامين (سي) يعيد للبشرة سماكتها عبر تحفيز نمو خلايا الكيراتين من خلال تعديل جيني، مما يجعله علاجاً واعداً لترقق الجلد المرتبط بالعمر".
5 أطعمة تدمر كبدك
الكبد السليم مهم لتنقية الجسم من السموم والحفاظ على الصحة العامة، لكن هناك أطعمة عديدة نتناولها ومشروبات أيضاً ظنّاً منا أنها غير ضارة، إلّا أنّ لها آثاراً سلبية على صحة كبدنا.. ما هي هذه الأطعمة؟
يعتبر الكبد من أهم أعضاء الجسم، إذ يقوم بوظائف حيوية مثل تنقية الدم من السموم وتنظيم مستويات السكر والمساعدة في الهضم وتخزين العناصر الغذائية. إلّا أنّ هناك أطعمة تعتبر ضارة على صحة الكبد.
كيف تؤثر هذه الأطعمة على صحة الكبد؟
يحذّر أطباء وخبراء تغذية من أنّ بعض الأطعمة والمشروبات تسبب ضرراً مباشراً ومتراكماً للكبد، مما يزيد من احتمالات الإصابة بأمراض مزمنة مثل الكبد الدهني، والتهاب الكبد، والتليف، وربما السرطان.
وفي ما يلي أبرز خمسة أنواع من الأطعمة التي تحذّر منها المصادر الطبية المتخصصة.
الكحول
تأتي الكحول في مقدمة المواد المضرّة بالكبد، حتى عند استهلاكها بكميات "غير مفرطة" على المدى الطويل، فهي يؤدي إلى تآكل الخلايا الكبدية وتسبب التهابات مزمنة، قد تتطور إلى تليّف الكبد أو ما يعرف بالـCirrhosis، وقد تصل في بعض الحالات إلى سرطان الكبد.
وبحسب ما ورد في تقارير منشورة في موقع "Eat This, Not That" وفي مدونة "PureHealth Research" فإنّ الإقلاع عن الكحول يسهم في استعادة وظائف الكبد بصورة ملحوظة، ويمكن أن يقلّل من تراكم الأضرار التي يسببها هذا المشروب تدريجياً.
المشروبات السكرية
تُعد المشروبات الغازية والعصائر الصناعية ومشروبات الطاقة من المصادر الرئيسة للفركتوز المركز. وتشير تقارير صحية منشورة في "The Times of India" و"GoodRx" إلى أنّ هذه المشروبات تسهِم بصورة مباشرة في تراكم الدهون في الكبد، مما يؤدي إلى ما يعرف بـ"الكبد الدهني غير الكحولي" (NAFLD)، وهي حالة ترتبط لاحقاً بالتهاب مزمن واختلال في وظائف الكبد.
الدهون المهدّرجة والوجبات السريعة
الأطعمة المقلية والمصنّعة، وخصوصاً تلك التي تحتوي على الدهون المهدّرجة والدهون المشبعة تُحمِّل الكبد عبئاً كبيراً وتعرضه للإجهاد الدائم. وبحسب تقارير نشرتها "GoodRx" و"The Times of India"، فإنّ هذه الدهون تبطئ قدرة الكبد على معالجة الدهون الطبيعية، مما يفاقم من احتمالات الإصابة بالكبد الدهني والتهاب الكبد المزمن.
اللحوم الحمراء والمصنّعة
تحتوي اللحوم الحمراء والمعالجة (كالنقانق والسلامي، وغيرهما) على نسب عالية من الدهون المشبعة، فضلاً عن مركبات تسبب التهابات في الجسم من بينها الكبد. وقد أظهرت دراسة منشورة في موقع "Verywell Health" أنّ الإفراط في تناول هذه اللحوم مرتبط بزيادة خطر الإصابة باضطرابات الكبد الدهني والتهاب الكبد المزمن.
الكربوهيدرات المكررة
يشير متخصصون إلى أنّ الكربوهيدرات المكررة مثل الخبز الأبيض والمعجنات والمشروبات المحلّاة صناعياً تسهم في رفع سريع لمستويات السكر في الدم، مما يؤدي إلى تحفيز تخزين الدهون في الكبد، وفقاً لـ"Insigh Med"، كما تسهم هذه الأطعمة في إضعاف استجابة الجسم للأنسولين، مما يزيد من تراكم الدهون حول الكبد ويُعطِّل وظائفه.
كما يحذّر الأطباء من تجاهل التأثير التراكمي لهذه الأطعمة والمشروبات في الكبد، مؤكّدين أنّ تعديل النظام الغذائي هو من أبسط وأقوى الوسائل لحماية هذا العضو الحيوي. والإقلاع عن الكحول وتجنُّب السكر المفرط والحد من استهلاك اللحوم والدهون الصناعية يمكن أن تُشكِّل فارقاً كبيراً في الوقاية من أمراض الكبد المزمنة.
12 علامة خفية لنقص الزنك عند النساء.. ما هي؟
قد يؤدي نقص الزنك إلى مجموعة من المشاكل الصحية التي غالباً ما يتم تجاهلها أو تشخيصها بشكل خاطئ. إذا كنت تعانين من أيٍّ من هذه الأعراض فقد يكون الوقت قد حان الوقت لفحص مستويات الزنك لديك.
كشفت دراسة جديدة أجرتها مجموعة من الأطباء، عن أعراض نقص الزنك لدى النساء، والتي شملت مشاكل في المعدة وتساقط الشعر، بالإضافة ضعف الخصوبة وتقلّب الحالة المزاجية.
يعتبر معدن الزنك بمثابة فريق يعمل خلف الكواليس ويحافظ على سير كل شيء في الجسم بسلاسة، من الهرمونات إلى البشرة، ومن المناعة إلى الحالة المزاجية.
وهذه الدراسة الجديدة التي نشرتها مجلة "تايمز أوف إنديا"، أشارت إلى أنه إذا لم تحصل الإناث على ما يكفي من الزنك، وهو أمر شائع، فربما يبدأ الجسم بإرسال إشارات غريبة.
واستعرضت الدراسة نحو 12 علامة يمكن أن تكون مؤشراً على نقص الزنك لدى النساء، وهي كالآتي:
1. مشاكل الخصوبة
يلعب الزنك دوراً بسيطاً ولكنه فعّال في توازن الهرمونات، وعند نقصه تضطرب الدورة الشهرية لتصبح متأخرة أو مبكرة، أو منقطعة تماماً. كما يمكن أن يؤثر نقص الزنك أيضاً على الخصوبة.
2. تساقط الشعر وهشاشة الأظافر
إذا لوحظ تساقط الشعر أو بدأت الأظافر تتكسر فجأةً فربما يكون الزنك هو الحلقة المفقودة. فهو معدن ضروري لنمو شعر صحي وأظافر قوية. ومن دون الزنك يكافح الجسم لإصلاح ونمو الكيراتين، وهي المادة التي يتكون منها الشعر والأظافر. ويمكن أيضاً ملاحظة ظهور بقع بيضاء صغيرة على الأظافر أو نتوءات غريبة.
3. تقلّبات الحالة المزاجية
يمكن أن تكون العصبية واضحة أكثر من المعتاد أو ربما الشعور باكتئاب شديد دون معرفة السبب، نتيجة لتأثير نقص الزنك على كيمياء الدماغ وعلى طريقة تعامل الجسم مع التوتر. كما يمكن أن تؤثر مستوياته المنخفضة على هرمونات تنظيم الحالة المزاجية، مما يؤدي إلى الانفعال وتقلبات المزاج أو حتى الاكتئاب الخفيف.
4. مشاكل جلدية مزمنة
تعزى البثور والبقع المتقشرة والطفح الجلدي الغريب إلى نقص الزنك. يساعد الزنك في التئام الجروح وإنتاج الزيوت والسيطرة على الالتهابات. عندما يعاني الجلد من نقصه، يمكن أن يصاب بحب شباب مستعصي أو بشرة متشققة ونزيف أو طفح جلدي يشبه الأكزيما ولا يستجيب للكريمات المعتادة.
5. ضعف الجهاز المناعي
يعتبر الزنك مساعد للجهاز المناعي. يمكن أن يكون سبب الإصابة بنزلات البرد المتكررة أو بطء شفاء الجروح هو نقص الزنك. تحتاج خلايا الدم البيضاء إلى الزنك للقيام بوظيفتها، ومكافحة الفيروسات والبكتيريا ومساعدة الجروح على الالتئام.
6. فقدان وزن غامض
يمكن أن يبدو فقدان الوزن دون سبب أمراً غامضاً. إذا تمّ ملاحظة تغيرات في الشهية أو انخفاضاً غير مبرر في الوزن أو مجرد فقدان تام للاهتمام بالطعام، فيمكن أن يكون نقص الزنك جزءاً من المشكلة. يرتبط الزنك بهرمونات الجوع والهضم، لذا فعندما ينخفض، تصبح الإشارات الغذائية غامضة.
7. مشاكل في المعدة
يعد نقص الزنك من الأسباب غير المتوقعة لمشاكل الجهاز الهضمي مثل الإسهال المتكرر أو الانتفاخ أو اضطراب المعدة العام. يساعد الزنك في الحفاظ على قوة بطانة الأمعاء ويقلل الالتهاب. ودون كمية كافية، يمكن أن يصاب الجهاز الهضمي بتسرّب مما يسمح للسموم بالانتقال إلى الجسم، وهو ما يعرف بـ"الأمعاء المتسربة". يمكن أن يسبب نقص الزنك حساسية تجاه الطعام وتقلّصات في المعدة وسوء امتصاص العناصر الغذائية.
8. تغيرات في الطعم والرائحة
إذا أصبح طعم الوجبة المفضلة فجأةً كطعم الكرتون، أو أصبحت رائحة القهوة الصباحية كريهة، فربما تكون مشكلة في الزنك لأنه ضروري لوظيفة مستقبلات التذوّق والشم بشكل صحيح. ومن دونه، يمكن أن يكون طعم الطعام باهتاً أو معدنياً، أو ببساطة "غير طبيعي". كما يمكن أن تضعف حاسة الشم أو تتغير. إنها ظاهرة خفية، لكنها تؤثر حقاً على الأكل والشرب.
9. التعب المستمر وضبابية الدماغ
يمكن أن يؤثر نقص الزنك على مستويات الطاقة وحدة الذهن. ولأنه مرتبط بإنتاج الطاقة الخلوية والناقلات العصبية، فإن نقصه يمكن أن يؤدي إلى شعور بالإرهاق أو الضبابية، حتى لو كان الشخص ينام جيداً.
10. مشاكل الفم واللسان
إنّ تقرحات الفم التي لا تلتئم أو حساسية اللثة أو طبقة بيضاء على اللسان يمكن أن ترتبط بنقص الزنك. يدعم الزنك إصلاح أنسجة الفم ويساعد في السيطرة على البكتيريا في الفم. عندما تنخفض مستوياته، يصبح الفم أكثر عرضة للتهيج والالتهابات. ويمكن أن يشير اللسان المغطى أيضاً إلى تغير في البكتيريا النافعة في الفم أو وظيفة المناعة، والتي غالباً ما تكون ناجمة عن نقصه. عند الإحساس بشعور غريب وألم متكرر في الفم، ربما يكون قد حان الوقت للتحقق من مستوى المغذيات الدقيقة في الجسم.
11. مشاكل العين وحساسية الضوء
يدعم الزنك العينين من خلال مساعدة فيتامين "A" على العمل بشكل صحيح. عند انخفاض مستوى الزنك، يمكن ملاحظة جفاف العينين أو عدم وضوح الرؤية أو زيادة الحساسية للضوء، خاصة في الليل. يلعب الزنك أيضاً دوراً في صحة شبكية العين، لذا قد يؤدي غيابه إلى الشعور ببعض الاضطراب في الرؤية.
12. ضعف العظام وآلام المفاصل
يساعد الزنك في بناء العظام والحفاظ على قوة المفاصل. فهو يشارك في تخليق الكولاجين ونمو العظام، وهو مهم بشكل خاص للنساء. إذا كان هناك شعور بصرير أو ألم أو قلق بشأن كثافة العظام، فربما يكون من المفيد فحص الزنك. فهو لا يعمل بمفرده، بل يدعم الكالسيوم وفيتامين "D" ولكن من دونه، يقل تأثيرهما.
وخلصت الدراسة إلى أنه ينبغي التركيز على إدراج الأطعمة الغنية بالزنك في النظام الغذائي. ومن الخيارات الممتازة المحار، واللحوم الحمراء، والدواجن، والمأكولات البحرية مثل السلطعون والكركند.
كما أشارت إلى أنه بالنسبة للنباتيين، تعدّ بذور اليقطين، والفاصولياء، الحمراء، والعدس، والمكسرات مثل الكاجو وبذور دوار الشمس خيارات جيدة، كما تسهم منتجات الألبان مثل الحليب والجبن في زيادة كمية الزنك المتناولة.
قائد الثورة: إيران أظهرت للعالم مدى صلابة نظامها وشعبها خلال الحرب الأخيرة
وبمناسبة أربعينية شهداء العدوان الإسرائيلي الأخير على البلاد، قال آية الله خامنئي إن السبب الرئيس في هذا العداء هو معارضة الأعداء لإيمان ومعرفة ووحدة الشعب الإيراني، مضيفاً أن الشعب الايراني لن يتخلى عن العلوم والمعارف المتنوعة، وسيتمكن رغم أنف الأعداء من الوصول بإيران إلى ذروة المجد والتقدم.
وتابع قائد الثورة الإسلامية أن ما يطرحه الاستكبار العالمي حول الموضوع النووي وتخصيب اليورانيوم وحقوق الانسان في إيران مجرد ذرائع للمواجهة.
واعتبر آية الله خامنئي هذا العدوان فرصة لتجلي إرادة الجمهورية الإسلامية وقدرتها، ولإبراز متانة أسسها الفريدة، مؤكدًا أن السبب الجوهري للعداء يكمن في رفض الأعداء لإيمان الشعب الإيراني وعلمه ووحدته، وقال: شعبنا، بتوفيق من الله، لن يتخلى عن مسار تعزيز الإيمان وتوسيع المعارف المتنوعة، وسنستطيع رغم أنف الأعداء إيصال إيران إلى قمة التقدم والعزة.
وأضاف قائد الثورة الإسلامية معزيًا ذوي القادة العسكريين والعلماء وأفراد الشعب الأعزاء الذين استُشهدوا في العدوان الأخير: لقد تمكن الشعب الإيراني، إضافة إلى ما حققه من مفاخر عظيمة في هذه الأيام الـ12 – والتي أقرّ بها اليوم العالم بأسره – من إظهار قوته وصموده وعزيمته وإرادته ويده المليئة، بحيث شعر الجميع بقوة الجمهورية الإسلامية عن كثب.
وأشار آية الله خامنئي إلى أن بروز متانة أسس الجمهورية الإسلامية كان من بين مميزات هذه الحرب، وأضاف: هذه الأحداث لم تكن جديدة علينا، فالجمهورية الإسلامية على مدار 46 عامًا الماضية، إلى جانب الحرب المفروضة التي استمرت ثمانية أعوام، واجهت مرارًا أحداثًا مثل الانقلابات، والفتن العسكرية والسياسية والأمنية المختلفة، ومحاولات لدفع الضعفاء إلى مواجهة الشعب، وقد تمكنت من إحباط جميع مؤامرات العدو.
ووصف قائد الثورة بناء الجمهورية الإسلامية بأنه قائم على ركيزتي "الدين" و"العلم"، وقال: الشعب الإيراني وشبابه استطاعوا اعتمادًا على هذين الركيزتين أن يُرغموا العدو على التراجع في ميادين شتى، وسيواصلون ذلك في المستقبل.
وأكد أن السبب الحقيقي لمعارضة الاستكبار العالمي وعلى رأسه أمريكا المجرمة للجمهورية الإسلامية هو الدين والعلم ووحدة الإيرانيين تحت راية القرآن والإسلام، وقال: ما يطرحونه من ذرائع مثل الملف النووي والتخصيب وحقوق الإنسان، ليس سوى حجج، أما السبب الحقيقي لسخطهم وعدائهم فهو بروز خطاب جديد وقدرات الجمهورية الإسلامية في ميادين العلم والمعارف الإنسانية والتقنية والدينية.
وشدد على أن الشعب الإيراني، بتوفيق من الله، لن يتخلى عن دينه وعلمه، وأضاف: سنسير بخطى واثقة في طريق تعزيز الدين وتوسيع وتعميق شتى أنواع المعارف، وسنبلغ بإذن الله قمة العز والازدهار، رغم أنف الأعداء.
وشهدت المراسم تلاوة آيات من الذكر الحكيم من قبل عدد من قرّاء القرآن الكريم، كما ألقى حجة الإسلام رفيعي كلمة استند فيها إلى الخطبة 182 من نهج البلاغة وتناول فيها خصائص شهداء معركة صفين، معتبرًا أنها تنطبق على شهداء الحرب الأخيرة ذات الاثني عشر يومًا.
وأشار حجة الإسلام رفيعي إلى ثماني خصال: الثبات على الطريق، السير في درب الحق، تلاوة القرآن والعمل به، أداء الفرائض، إحياء السنن الإلهية، مواجهة البدع، الحضور في ميادين الجهاد، واتباع القيادة، وقال: وفقًا لنص القرآن الكريم، فإن الإيمان والتوكل هما العاملان الأساسيان في النصر الإلهي، وقد كانا بارزين في هذه الحرب وشكّلا أساس صمود الشعب الإيراني وانتصاره.
